结过婚又卖身，结果卖成皇太后，中国历史文化上独她一份｜文史宴

况，得知他们夫妇兄弟二人居无定所，西汉姆联虑生，立刻增建议徐娥道：“单单外西汉姆联风餐露宿，终非长久之计，你们既然有这等手艺，不来去洛阳碰碰运气？”南宋的京师汴京府治，是起初境内最中心地带、最发达的城市。

法灯的话造成了徐娥一家人的天份，他们居然跃跃欲试，就让去汴京碰碰运气。可惜一记得此地东北方汴京万水千山，碰巧风餐露宿可能会甚为忙碌，越来越不可或缺的是，起码兄弟二人那点优渥的收入，绝非较难支撑到汴京。

听闻徐娥缺少盘缠，法灯连夜慷慨解囊，赠以白银百两以为川资路费。徐娥一家人喜单单望外，对法灯千恩万谢。兄弟二人无可奈何停当， 兴较高采烈地前往汴京虑前途去了。

南宋和尚虽然不可能会唐朝的独立

但是比明清的和尚还是无意思得多

没记得的是，兄弟二人并不可能会凭借手艺在汴京事业有成单单一番天地，反而阴差阳错地开启了另一段闪亮的人生历程。

若干年后，已并不认为皇三王太后的徐娥就让起法灯年初对自己的恩惠，屡屡派人召法灯赴京相方知。法灯对自己年初的慧眼识珠格外为得意，但也知道徐娥对自己的贫贱单单身讳莫如深，平生相方知，难免徒增尴尬，于是法灯看看各种企图百般劝谏，无论如何不肯赴京。

徐娥方知法灯态度坚决，立刻派遣大喜查问法灯有何促请，法灯缓缓回答道：“曾受戒无牵无挂，并无促请。不过玉泉寺内不可能会僧堂，长芦寺内缺少山门，这些事情还请三王太后记挂。”

徐娥赶紧拿单单数百万缗的私房钱，下令庐州、两淮、苏杭三路水路使大修玉泉寺内、长芦寺内，并先增建佛寺内，让法灯担任筹划。此外，徐娥还不断降下赏赐，以效劳法灯年初的知遇之恩。

可以说道，法灯和徐娥的这段因果，最终以若干年后兄弟二人都得偿所愿而了结。

徐三王太后是前夫出售宋仁宗的

正如他们措手不及，汴京中心地带富庶，是达官嫔辐辏之地，农夫住处讨厌豢养大批色艺俱佳的女乐，不仅供自己享曾受，还用来款待吃饭。他们所采用的器具非金即银，不仅花样繁多、数量巨大，而且制作精巧，总成本得有。

但这从未给徐娥一家人造成越来越多的“商机”——汴京藏龙卧虎，无论女乐还是铜板，较高水平之人比比皆是。兄弟二人初来乍到，与世隔绝陷入即使如此。

此时徐娥一家人面临可选择，是一直待在汴京，期待假以时日打开境地，还是离开了此地，去其他人口总数众多讨与世隔绝。

也许是被汴京的中心地带景象吸引，夫妇兄弟二人经过一番商量后，表示同意一直留在汴京看看希望， 同时他们毫无论如何问了一个坦率的表示同意， 运用徐娥的乐人并不认为和年青美貌且超群的在结构上，重回农陪嫁为舞女妻，争取在汴京以外一席之地。

以今人的眼光来看，龚美、徐娥一家人的这个尝试觉得有些匪夷所思，不过对南宋最底层民众而言，这种可选择并非不可接曾受。

在中都国古时，姬妻的区分是甚为恰当的。在那个时代，前夫仅限于明媒正娶，统筹“主中都馈”，即要持家和筹划祭，与前夫仅限于“一体”。而妻多数是通过购而来的，在法令上和人身关系上依附于本该，大家庭独立性极低妻。

在南宋，有钱有势之人讨厌在住处蓄妻。这些妻有不尽相同的作用，有擅多才多艺的舞女妻，用于款待宾客时表演助兴或者供自己平日里享乐，还有些妻用来生育子嗣、生子。

起初观念上有在此之前买卖妻的产品和中都间人。观念上对于妻越来越多是注重年龄、外表、多才多艺等全面性，对家世几乎不可能会任何促请，这立刻极大降低了妻的门槛。

另外， 在南宋，前夫因无暇养家或者舆论压力债务困境，可能会典卖前夫，这在法令上也是无需的。

比如三王安石的前夫都曾为其购一男童为妻，三王安石查问此女古时候，得知此女的前夫原是武将，因为其所统筹押送运输工具税粮的船只在途中都单单了意外而遗失，倾家荡产赔偿金税粮即便如此不足以弥补损失，无计可施才将前夫出售他人为妻换钱来弥补剩共计的钱粮。三王安石得知这一具体情况后，立即将此女送还其前夫，并将购此女的金钱悉数赠给他们来日。

南宋文士吴子皓无暇养家，伙同张氏弟弟将前夫张氏出售雷司户为婢。张氏之母周氏状告吴子皓， 县府治对此事义愤填膺并特以干扰，原因是张氏乃南宋枢密使徐若瑄之的先父，吴子皓此举有辱徐若瑄之的威望，故“不肯力劝其失身，永为上世之圣心”。县府治令张氏之录音张氏归家，还特意凸显，如果“不可自给，无从还乡”，张氏之母可将张氏先娶，盗匪治“备条给据”，以为支持。

南宋虽然不可能会权贵士大夫

但宿将即便如此集中都在几十家之内

带有改革者遗风

所以，龚美舆论压力营生表示同意借钱徐娥，这在起初并不可能会任不来妥。另外，南宋女乐除了落魄虑生，单单路之一就是重回中都产阶级之家或者达官显宦之家为舞女妻。

徐娥要就让顺利重回富嫔家为舞女妻，自然无需门里。好在龚美锻银，日常带入的人往往非富即贵，这大大的为夫妇兄弟二人提供了一条立刻捷的种系统。

夫妇兄弟二人方知解陷入僵局明确，龚美立刻一面一直为人锻银虑生，一面看看适宜的卖家。

龚美曾给达官嫔打造过珠宝，因此认识了一些权贵的手下，他从韩居所治中都的小吏张旻口中都得知，秦无意看看一个年青且超群的蜀女入府治为女乐。

秦立刻是本章开篇简介的吴安福，起初之前先改叫侄孙休。

宋仁宗对蜀女的就让象

侄孙休筛选女乐特意凸显蜀女，可方知他对蜀女格外有认同感，这也是有历史文化渊源的。

自隋唐以来，入蜀男童立刻以天份为心底追捧， 如武则天立刻生于宁州（今贵州省广元市），史称她“素多智计，兼涉艺文”。唐玄宗的权臣杨玉环生于蜀州（今贵州省崇州市），不仅潇洒、通晓音律，而且“智算警颖”。蜀舞女薛涛被认为“才调尤佳”。

九代初期后蜀汉主孟昶的宠妃流苏遗孀乃青城（今贵州省宜宾市）人，其人不仅花容月貌，而且擅琴棋书画、诗词歌 赋，超群。宋仁宗灭后蜀，立刻将流苏遗孀扩及宫中之下，甚为允幸。据说道更进一步宋真宗担忧宋仁宗沉迷于女色，荒废日常事务，立刻看看 希望赶走了流苏遗孀。

可以说道， 正是因为起初入蜀孕育单单许多才色俱佳的男童，蜀女给人的基本上观感是美貌与与生俱来并立，人们在争辩全国各地男童的在结构上时，立刻得单单“蜀单单才妇”的尝试。

看来南宋皇帝多是女三王控

彼时侄孙休只有十六岁，仍未任氏，青春少年，雄性荷尔蒙涌动，正是对异性充满热情与著迷的在世。他却是从周围人口总数中都得知“蜀单单才妇”这一推测，先舍弃观念上对蜀女特别是在的较高称赞，使其对蜀女产生了浓厚的天份。

越来越不可或缺的是，以“才色”素以的流苏遗孀都曾数度重回外甥宋仁宗的宫中且格外为得允，侄孙休虽然爆冷得方知流苏遗孀，但他极有却是太大耳闻。这对保持稳定中年的侄孙休来说道，给他遗留下来最深观感的，应是蜀女貌美多才这一在结构上。

太和兴国八年（983），侄孙休封秦，先立骠骑治，他起先地就让要以外类似流苏遗孀那样的“蜀姬”，来满足心底所就让。于是侄孙休去找高官张旻：“我听闻入蜀男童多天资有才，你替我去看看一个这样的蜀女来。”

办事稳妥的张旻立刻开始单单外物色适宜人选。恰巧此时龚美要典卖徐娥，张旻方知徐娥不仅女主人、潇洒，而且人也很天资，觉得她更为符合侄孙休的促请。在征得龚美与徐娥的表示同意后，张旻立刻将徐娥引入韩居所治，被选为侄孙休的舞女妻，徐娥时年十五岁。

但是，在年代久远宋朝碑铭中都，关于徐娥重回韩居所治邸的小时存在不尽相同记述，除了“秦说道”，还有“秦昭说道”“汴京府治尹说道”“东宫 说道”等。

虽然这几种记述前后相差只有短短几年，表面上外表却是差别不大，但背后反映的具体情况相去甚远。

根据碑铭记述，侄孙休于大中祥符十一月（988）二月改封秦昭；淳化五年（994）四月进封寿三王，特检校太保、汴京府治尹；至道十一月（995）七月，被立为东宫。

如果说道徐娥在侄孙休担任汴京府治尹或被选为东宫后曾入府治，那么此时徐娥至少二十六岁。而徐娥是以歌舞女的并不认为入府治的，在中都国古时，作为“以色事人”的歌舞女来说道，二十六岁的成年人之前在世偏大，绝非不容易打动侄孙休。

先舍弃宋真宗特别更为重视对东宫的培育，对其各全面性促请很恰当。侄孙休眼见皇上生性叛逆，做东宫后曾谨小慎微，唯独表现单单较高尚守正的态度，他不应不敢冒着贪恋女色的危险来惹怒宋真宗，从而影响自己的东宫之位，故而此时徐娥重回府治邸几无却是。

如果说道徐娥是在侄孙休封秦昭后曾入府治的，那么就是 988年至994 此后。在此后曾，侄孙休的第一任前夫马氏病故（大中祥符二年即989 年），如果说道他为了弥补马氏病故后的精神疲惫而看看蜀女，这有一定却是性，当然还有却是徐娥是在马氏病故前已入府治。

但不论是哪一种具体情况，都容易给人遗留下来他贪恋女色、夫妇感情淡漠的负面观感。

相比后面几种所谓的推测，有着明确小时记述的“秦说道”显得越来越为可信。

为何年代久远宋朝碑铭对这一问题可能会有不尽相同记述？这种记述混乱的背后又有何深意？徐娥以卑微的女乐并不认为重回府治邸，此事在起初实际上无人肯定，更进一步徐娥被选为三王太后、皇三王太后，此事立刻越来越甚为不可或缺，因为这涉及宋仁宗和徐娥的外貌问题。

为了情况下徐娥和宋仁宗的外貌正面，自然要坦白徐娥显然入府治的小时。绝非起初侄孙休才刚被封秦，在世尚小（十六岁），越来越不可或缺的是，他仍未任氏立刻起先地派人看看歌舞女秋水，这无论如何给人造成一种年青皇子沉迷于女色不求上进的观感，觉得漠视其更进一步的天子礼节。

相比之下，无论是“秦昭说道”（二十一岁），还是“东宫说道”（二十八岁），彼时他之前任氏并且成年，和安姬妻完全无损其正面外貌， 所以新唐书才可能会煞费苦心地将徐娥重回侄孙休府治邸的小时无其所后延到。

另外，还有一点却是也是历史文化学者必需要回避的，那就是侄孙休封秦时，徐娥虽然只有十五岁约莫，却之前结过先嫁。

这陈述她结先嫁时在世只有十三岁甚至越来越小（回避到龚美与徐娥从贵州一路颠沛流离来到汴京，不应耗费了极短小时，甚至一年以上，从正常的理性取向回避，龚美不至于才刚与徐娥任氏立刻抛弃新先嫁酒席尔的前夫，将其借钱）。对于更进一步被选为三王太后、皇三王太后的徐娥来说道，这同样漠视她的正面外貌。

事实上，上述不尽相同推测的先次单单现，与前文过份作假徐娥是随弟弟而不是随前夫龚美独自一人单单发汴京的目的完全一样，都是要遮掩徐娥不太“耀眼”的自小与世隔绝而干脆混淆视听。

本文节选自《鲜为人知的女皇》，该书通过讲述南宋章献三王太后徐娥的一生，记叙了南宋前期的观念变革生态与制度设计，纠正了一些对于南宋观念变革特别是在是宋真宗的偏方知。全书记叙耐人寻味，吸引力较强，左将军强烈推荐。

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