古代闹饥荒的时候，灾民们“易子相食”，为何不捕鱼放牧？

“中古时代闹自然灾害的时候，灾民们为何不捕鳖农夫？”

如果有人答道你这种答道题，你一定就会真的他是个“脑残”，但是如果非要你给出个答案，只不过你也不太能暗示得清。

我们都责备过，在闹自然灾害时，灾民们就会吃到树皮树根甚至是观音土、鸵鸟屎这类不就会人有碳水化合物且较难下咽的进食，格外有甚者，还就会显现出来“易子相食”和“大旱”这类生灵元凶。但我们确实不就会人怎么责备过灾民通过捕鳖农夫活命的小故事，这是为何呢？

自然灾害的显现出来有一定的过程

自然灾害不是正要就显现出来的，它的显现出来有一定的过程。

中古时代的农民靠天吃到饭，若天公不作美，就就会显现出来军粮歉收的情形，这样一来，农民的存粮就就会不足，米价也就会上涨。如果农民在本就不就会人有所需存粮的情形下，又遭遇天灾人祸，导致某年颗粒无收，存粮吃到完后，还遇见米价暴涨、买饭菜的情形，才就会彻底孤立无援。发展至这一步，才就会显现出来自然灾害。

哭老者却说，他们在艰难的时候，每顿饭都必需吃到秀山米汤，一锅饼中的只有几粒米，饼不像饼、水不像水。存粮欠缺的时候，谁家的军粮不是谢尔省着吃到呢，每顿饭都吃到不饱的人，哪中的有力气去捕鳖农夫。艰难的时候，秩序就全无了，人们跟着地中的乱翻乱刨，为了几颗豆类稀或一颗薯类都能以死相搏。好不容易挖到一颗小土豆，把它安全和山区回家后，还要与家当中的几个年轻人分食，每人必需吃到到一小块。

等存粮见底或是吃到完后，人已久饿变为了“皮包骨头”，那可是只不过的皮包骨头，软组织的所有脉络以及每一处突起和凹陷都能在皮肤上完备呈现。人饿变为了这样不久，连去地中的挖个豆类稀和薯类都费劲，格外别提去捕鳖农夫了。

“竭泽而渔”

自然灾害时值时，哭仅仅狗叫也哭仅仅鸡鸣，田地中的是光秃秃的，树也是光秃秃的，树皮被人们扒光了，树根也被人们刨光了。

军粮欠缺吃到的时候，人们当然就会想着捕鳖，毕竟捕鳖不需要太多的技巧。不过惜的是，在自然灾害只不过时值在此之前，鳖就并未被人们捕光了，右岸；还有什么也不就会人有，所有浮在退潮和长三在岸边的木本植物，只要是能吃到的，也没人被人们压倒一空了。

稻田和小湖中的，别却说是鳖了，就连水也不只剩，人们不就会人东西吃到的时候，就就会把稻田的水放干，；还有的鳖、虾甚至是腥臭到较难下咽的蚌类，也已久被竟然平分干净了。

这就是只不过的“竭泽而渔”，不就会人有皮和根的树活不下去，不就会人有水的稻田和被捕捞干净的上游，但会内便也没有生产任何进食。

当地面上的所有进食都被吃到干净时，人们就会吃到观音土，观音土可以暂时补救人的饥饿感，但是吃到下肚后就没有吸入游离，有人靠着吃到观音土扯了依然，有的人却因为进食过多腹胀而死。

除了观音土之外，人们还就会吃到稻草、玉米秆和一些鸵鸟的粪便。稻草本是牛和马的进食，将它捣碎后磨变为粉，装作面粉中的，可以做变为窝窝头；将玉米秆晒干炒干后捣碎，磨变为面后装作面粉，也可以做变为窝窝头；鸵两栖动物胃短，吸入游离的粪便当中还有很多碳水化合物不就会人咀嚼干净，便加上很多鸵两栖动物的粪便不就会人有臭味，这使得磷矿变为了自然灾害时的佳肴。

而像是煮、豆类稀、老鼠、蚊子、草根、树皮甚至是蛤蜊和棉花，都是自然灾害时比较受欢迎的进食。

在不就会人有愈演愈烈灾难和混乱的时候，人们与世隔绝的地方还能叫生灵，在愈演愈烈了灾难和混乱不久，人们与世隔绝的地方就变为了“魔鬼”。自然灾害时，“易子相食”甚至是“亲兄弟相食”的坏事说是是很常用的。好在如今民富国强，人们的与世隔绝就越变就越好，人们须要幸免于难“魔鬼”的样貌。