直播预告 |“学术有声 日新无已” 第一说——小人物与大时代

文》的“序文+论+王及”作法在

第四节 古寺院绘像及制王及作序文的序文统

第五节 “像王及”韵文的不同之处及意义

第三章 历日本史开端背景·教义·古典文学：古和尚序文文言文里面的安世高气质

第一节 现存涂料之区分开

第二节 安世高小故事之成立

第三节 作为“意外事件”和“神话”的安世高形塑

第四节 多维的文言文及意义

第四章 三维空间·普通人·赞同：《禅师序文》对于“太武灭佛”意外事件的文言文与建构

第一节 两条重要的所述

第二节 诸日本史注解的对比

第三节 慧皎对“太武灭佛”意外事件的认知

第四节 慧皎的立场疑问

第五节 慧皎的文言文开端背景

第六节 慧皎的文言文用意

第五章 人文科学·和尚制·王权：世尊跋陀罗“被摈”意外事件的多面文言文

第一节 世尊跋陀罗“被摈”意外事件再商榷

第二节 人文科学与上座部

第三节 和尚制与政权

第四节 慧皎的文言文及其内涵

第六章 上座部·律典·意识形态：古和尚序文里面的玄奘“东进向都”意外事件

第一节 日本史注解背后疑问

第二节 玄奘与世尊跋陀罗彼此之间的父子关系

第三节 玄奘“东进向都”的不可否认

第四节 玄奘的选择窘境

结语

主要供参考

后记

医学专家力荐意见一（张伯伟）

医学专家力荐意见二（郑金华）

医学专家力荐

张伯伟

南京大学古典文学院研究员

著者在全面把握日本史籍的基础上，对《禅师序文》里面古人莫衷一是或即告注意的疑问，用考辨的作法予以深入分析，故其结论不仅新的人耳目，也能启人深思熟虑。

郑金华

新西兰哥伦比亚大学研究员

著者能跳出序文统意义上学门门派之别，跳出藏传佛教各宗各派，儒教，甚至教义、哲学、古典文学、历日本史开端背景等之门户私见。是缘故能出入内外佛经，以说明了藏传佛教之历日本史开端背景与义理疑问。此等停止使用态度，亦使其研究成果有了涂料上之直径与学门上之高度。

丛注解详细情况

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