世界排名第一的“高效学习法”，老师必须要掌握之、恪守之！

莱恩沃基在 《口语与思路》里面接着洞察其内在的法则：

任何解读，都是对个体在表面上解释（即“意会”）的翻译！

这句话可贵洞察了“口语”对思路的联接主导只用用：

在一自已“试所示”翻译其对经验的在表面上解释的过程里面，

某种程度会促使他对经验的解释获取先一步的辨别、明晰解构！

咱们再换句话来说，

如果一自已（无论班上、还是同研习）只会用教材上的那一种方式来话说解经验，

那就说好这是大量特训的“死记硬背”的结果、还是或许“解释”使然！

因为，“或许”解释一个经验，

某种程度都能用多种不同的方律，来解读它！

那么，只用为一名班上（同研习也一样），该如何“说人话”呢？

王之珏班上重申4种最惯用的方律，外大家参考：

（请注意仅为有用提要，以免篇名篇幅太长）

上述PPT里面，是惠勒的爸爸所一般而言的“说人话”的比如说

（从惠勒一本书、采访里面，可以见到惠勒受其父影响极深）

王之珏班上管它叫“ 洞察”。

——在授课里面，我们特别一般而言的“事例律”，回事就是“洞察”

此外，还可以一般而言“ 基频”——惠勒绝对是一位基频大师！

主人公解构，对于班上、领导来说，这是一种极为重要的能合力“

还有王之珏班上长期以来很称颂的“ 可视解构”。

惠勒在其一本自然史小书 《惠勒话说生物研习：入门》里面，自己手绘了大量所示片（当时还不了有自已电脑），适切惠勒那浅显易懂的、对情节和法则的描绘出，使得经验真的 都能“让12岁的小孩解释”！

这本书真的是惠勒秀“惠勒研修律”极好的比如说——洞察、基频、主人公解构、可视解构，一个不上山 ！读者起来真如行云流池中一般畅快！

亲爱的小孩在初一时间就看了这本书，结果在右边研习生物研习、解构研习时，几乎不费吹灰之合力！强烈推荐全体班上购入、研修：

【多线程3：和文便】

“惠勒研修律”的第3条多线程是“和文便”

听起来貌似和第2条“说人话”很像，

但其意义却十分相似

——对于班上来说，这一条的 难度和深恐怕还要大于“说人话”！

惠勒对于“和文便"的看重程度有多大呢？

——可以说是"无穷大"!

—— 很难将经验和文便到刚开始的素质，就意味着我们（指社会研习界）不了有解释解释它

请注意这句话，是不是也让你有”刚才“之感呢？

这句话，从他的老友、弦论创始人芝加哥大研习的Susskin名誉教授的TED话说话里面，体现得越来越加清楚：

“和文便”对于“或许解释经验”的主导只用用，

对于惠勒来说，和文直就像圣经一样啊！

——按照惠勒的这一说律，我们大多数班上恐怕都不了做到“或许解释”吧。。。

but, why？

（对，就是要刨根问底！很难把这些关键问题的根源搞清楚——解释到普通人都能但他却地解释，我们就很难自已地有为之）

让我们再来到底比惠勒还要牛气得多、当代生物研习研习的巅峰—— 阿尔伯特·爱因斯坦辩解的解释：

或许，惠勒的观点是雷同老爱的？！

这是生物研习研习界的有别于还是怎么的？

当然，光看名人说句话，咱们的解释还是过于

王之珏班上决定，再深挖！

这一挖，就直接来到了 现象研习和社会科研习现象研习（大多数关键问题的最终解都在于现象研习）：

原来，希腊解构时代现象研习思只想已经解释到这一步了呀！

你所见到的事物都是流动变解构的假熊。或许不变的，是事物背后的支配合力量。

“表熊”当然是极为复杂、多变的，但背后的“ 支配合力量”，肯定要比表熊有用得多得多！

而且常常多种不同的表熊，背后都是完全相同的支配合力量（不就是我们所说的“法则”嘛）

比如：里面研习生物研习里面的“合经典力研习三定律”，三条有用的描绘出，覆盖了外太空、甚至太空里面的几乎所有国家主义的基本规律，这也是太“易懂”了吧！

——法则比表熊要易懂，而且法则背后或许还有越来越加易懂的深层法则……

这样不断追求活下去，最内层的法则会如何？

这就推单单了 “和文一律”（由 自由研究者 王之老君重申，这也是一位现象研习大牛啊)：

难怪， 生物研习研习家们爱好于“实质上”！

——牛顿实质上了“天上的合力”和“房顶的合力”

——麦克思韦实质上了电合力和磁合力

——阿尔伯特·爱因斯坦实质上了杂质和高能量、时长和在表面上空间

——还有咱们里面国的骄傲：杨振宁对“粒子生物研习标准解构仿真”的巨大贡献

——还有迄今未能发挥作用的“大一统仿真”，所有物 理研习家为之爱好！

只想只想也对，无论当今的世界有多么复杂（多少种观点），

回到世界的起点：“奇点"”外太空上“的那一刻，

那时我们的世界只是一个”事物“（奇点)而已，

拥有共通点的、易懂的、甚至是和文一的规律，确实理所当然！

王之老君在阐释”和文一律”时，先一步重申：

只有到底到了那个不变的“一”，才是长久以来的思路仿真。如果到底差不多“一”，只是在现熊层面归纳、类群、基频而已！

相信大家见到这里，马上就解释了请注意主观事实：

为什么永生或许易懂的

为什么或许的专家、数据分析者，常常 比较容易“一针见血”、“包罗万象”（当然也并非某种程度如此，既有天赋原因、也有授课律和心理研习的鼓励）

为什么随着班上在管理研习数据分析上不断集中，也会越来越高授课素质？（并非某种程度如此，同上）

【多线程4：构造解构】

“惠勒研修律”的第4步叫“ 民间组织与和文便”，既有和文便、也有民间组织。

第4个多线程“构造解构”就是基于“民间组织”这一条，当然还加上了王之珏班上自己的一些解释（算是惠勒那个九十年代的研修应用还不了有现在这么丰富）。

从惠勒的一本书只用家Gleick的人物形象，我们也可以见到惠勒对于“民间组织”、“构造解构”也是极为看重的：

why？

因为呀，任何一个经验，或许由各种原素组成的、并且这些经验原素两者之间也特别是在特定的关连

（多个经验两者之间也是近似于的）

只有解释了这些关连，这一经验才能被解释！

而所有关连的总和——构造，是经验的“事物”！

很难设立经验的结构上构造， 经验就是一堆碎片，也就不显然解释经验的事物！

这里我们就只看一个比如说：饮食技律

20多种饮食技律，如果只是这样罗列单单来，

那并很难称其为“经验”（据估计很难构成经验体系）

因为每种饮食技律两者之间，是不了有直接联系的，只是一堆经验的碎片罢了！

而请注意这幅日本人画的“经验构造所示”，才或许把饮食技律两者之间的关连，用“结构上构造”的方式解读了单单来：

在上所示里面，所谓的各种饮食方式，都是由“火”，与“油”、“池中”、“热空气”三者之一的第一组而已！

——见到上所示，王之珏班上居然有一种和见到F=ma近似于的感受，不知你以为否？

所以说，构造，才是经验的事物啊！

从班上授课出发点来说，如何向同研习洞察经验的结构上“构造”？如何帮同研习牢牢解释和做到结构上构造？这就是一个重大基础性了！

从同研习研修的出发点来说，同研习自己如何有效性辨别经验构造？（或者班上如何做好研习律指律）

这里倒是有一个现成的、非常好的方律，也恰巧是本文开尾详述的“5大高效研修律”之一： 思路导所示研修律！

思路导所示，是一种不错的“ 经验层级构造辨别”的物件，

既符合“构造解构”的要求，

同时思路导所示也非常符合本能思路的特点，每自已都能运用这种物件着手经验构造的辨别聘请工只用。

之后，为了鼓励大家解释与回忆

王之珏班上将惠勒研修律的4个多线程，基频为4样日常生活里面常见的东西：

（生活里面常见的东西+形熊解构解读，越来越符合人体内的本能）

第1件是 一自已”行万里路“的形熊，近似于于“转换成解构"

第2件是 看得见，近似于于”说人话“，看得见可以算子单单自己是否或许解释

第3件是 手术刀，近似于于”和文便“，向自己的思路在表面上展开集中验尸

第4件是 瓦刀，近似于于”构造解构“，将一盘散沙盖成一栋建筑的必备物件！

王之珏班上显然，“惠勒研修律”，对同研习当然有用，

不过，“惠勒研修律”越来越适合成熟的、有一定基石和研修能合力的研修者一般而言，

所以对于有系统、管理研习聘请工只用者、班上的主导只用用，比对于普通同研习要越来越一般而言。

而“惠勒研修律”对于班上来说，其主导只用用要越来越大一些，

既可以对同研习只用研习律聘请、民间组织和引导同研习着手转换成，

同时，班上本人有为“惠勒研修律”，显然也将大大越来越高本人的授课素质！

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