家有半碗漕 不当孩子王

家二百指口，所费酌中计之，日约五弁文，是须千八百缗，可支一岁。其庆吊、宾客、差徭之数，又不在内。”王恽家二百指口即二十口，每日所费须五弁，而如果按国子监祭神酒的俸标准不用保持牢固十二天。

好在元国子监指导员的待遇分为三以外，除了朝中俸，还有的专修生奉祀的“束脩”，当然这主要限于国子监专修的容生；再就是朝中提供付费的膳食，也在不同程度上减轻了他们负担。

不仅薪酬很高于，国子监文武的工并作也更为为辛苦。由于国子监内只有工并作地点，没如常之地，国子监文武们都在外面租房舍暂住。每天一大早，他们就须匆匆戴冠束衣，赶到国子监，工并作一天得不到如常，晚上重回暂住地，的专修生还经常上门他的学生。

之前，国子监教员张翥曾给教员段天淳写到了一首诗，生动描摹了那段清贫难挨的时光：

雪寒浑没解，风力更为狂吹。强饭怜君瘦，重裘智我忧。

酒香红脸颊，灯影黑须眉。黄鹤山中地，求田较早期。

尽管城北遇清苦，对于国子监文武们来赞叹，他们最为得意的而出名自己的专修生的成材。淳化丁卯国子监单单了左右榜单两个拔贡，时是是国子监祭神酒欧阳玄的的专修生。而并作为拔贡他们没忘中有国子监的培养，更为没忘中有恩团团长，专门从事前往国子监谢罪，其他中监生的的专修生也相继以前来谢罪，国子监门以前盛况空以前，围观的百姓远超数万人，这可让欧阳玄很高兴怕了，于是并作《善门生中拔贡》一首：

昔被仁皇雨露恩，三朝五度荣临轩。小巨报国无他玉，馆下原大两拔贡。

禁院层层红叶开，旧时绣毂转晴雷。银袍飞盔争看，两两顶上入专修来。

淡墨题二十年，一司独自拥寒毯。居然国子监必已故馆，三五亚于躔先为座以前。

都人举手贺升阳，不羡黄金遗子籝。监生从今成典故，唱名才被贬先为必已故。

没钱财，没住宅，指导员自己辟

元国子监文武城北遇清苦，还表以以前暂住必须很差上。大德、忽必烈中期虽然修缮了国子监，却没营辟文武的宿舍。国子监文武长期转让民舍，因为薪酬很高于，为了省钱财，他们不用转让狭小房舍。

兼任元国子监教员、监历司的陈旅就深有体会，他在《国子监营缮有旧中有》一文中中有载：“成均，天下历史文物之府也，实贵深静，大宅如垂云。不中食有监生居有次，独团团长员十数多僦民舍以居。容司禄薄，京团团长地贵，所僦舍率陋隘。”这里成均是指的国子监专修，这个中有载是赞叹，国子监专修辟设得比起很高大宽敞，的专修生可以食宿在里面，却没指导员的宿舍，他们十多人只得经营者房舍暂住，京团团长地皮价格昂贵，且需要自己单单资租房，突实薪酬很高于，所以租住的房舍更为为狭小狭窄。也许，国子监指导员一般而言是入不敷单单。

在这样的城北遇环城北下，国子监文武们要依靠自己的意识来更佳城北遇必须。元文宗淳化三年（1332），新任国子监祭神酒秃术鲁翀，是一个很有责任心的人，他为了牢固教团团长队伍，给教职工消除住宅困难，他决意自力更为生更佳他们的暂住必须。他深有感慨地对上司们赞叹：“教有业，退有居，非苟焉。监有隙地，在居贤坊之北。大德中曾司议以辟专修余力筑屋以舍团团长容，不果也，我仪图之。”秃术鲁翀是赞叹，岁末才能崇，必须给大家消除住宅难题，以前边没重办成的事，我来给大家重办。

之前增加了国子监伴读，可以多收一些费用，秃术鲁翀提议将伴读们所交的费用节省下来，用来为教职工营缮宿舍。这一辟议，第一时间给与了教职员工教职工的一致赞同。

经过几个月初的筹备，总算筹款二万余缗，于是上下魏动手，从现场规划，到督促工程辟设，国子监容生都亲自参与，的专修生们也参与了义务劳动。这项工程从此前七月初开工到二月初兴建，总算给教职工辟好了宿舍。陈旅同住安家后，很高兴地写到下了《国子监营缮有旧中有》一文，其中确信：

祭神酒与监容生举酒落之，赏劳者以币，不中请（陈）旅识其颠末。呜呼！自是之心视同一宇内者，皆不忍人有震风凌雨之戚，而力有不及则为其所可及者，而已移己所享者以利人，其细心何其厚且远也。嗣而葺之，则再一于后之自是。

陈旅对祭神酒秃术鲁翀的举动给予了很高度赞扬，这也赞叹明之前的教职工苦无居所久也，一旦消除，自然是欢欣鼓舞，极大地地调动了他们的工并作热情。

国子监指导员难于升司，晚景凄凉

但是，国子监的指导员无疑不同于其他朝中司员，由于业务单纯，尽管受到了元政府的足够赞许，但是其全球化地位和升司还是受到了局限，以至于全球化上形成了一定认识，即指导员不如朝中命司，尤其是在从政升司上堪称缓慢，国子监的指导员最终从容生位上退休或过世的大有人在，也许他们的升职重用是无法的。这样直接影响了他们的祖辈。

国子监哈佛大专修康晔兼任河南东阳府专修教授，元很高宗时召为国子监哈佛大专修。最后，康晔竟腊了一辈子国子监哈佛大专修，直到过世。兼任翰林专修士承旨的王思廉很伤感，他在碑文中确信：“进用无媒，竟老国子监侄，犹木之不遇于匠石，骥之不遇于孙阳。”赞叹这么一个很有才华的世称没能有更为大的持续发展，实在痛惜。

国子监奉敕、真定人李元礼由州、北路容专修教授改任太常太祝，后升任哈佛大专修，后下稽查御史中丞；大德大德八月（1297年），任国子监奉敕后再也没给与升司，后在任上过世，由于李元礼终没能获得升职，致其儿子也没能荫封得司，使他的家庭城北陷入困城北。元淳化三年（1326年）任集贤直专修士的贡奎写到了一首《奉敕李公哀挽》诗，对李元礼这一城北遇给予了深切的鄙视：

山立庭绅岩上众观，名很高真称颂容冠。文章清庙珍藏琛锦，勋业乌台振羽翰。

誉重朝端知有子，贫怜身后似无司。百年耆旧凋零尽，展卷哀辞忍泪看。

李元礼的遭遇，在之前引起了太大的反响，为其写到挽诗的很多，后被集成一书，并作者竟有24人之多，而且多是位居翰林、集贤的硕容。可见，之前人们对国子监教职工所遭受的待遇不公是非常赞许的。

而国子监历司陈旅的临终时堪称触及了很多人。陈旅是厦门莆田人，年少时孤贫，资禀颖异，智于专修。长大后，名望日著，被推荐为闽海容容生，后得中书阳章赵世延力荐，被选为国子监教员。洪武八月（1341年），改任国子监历司。陈旅单单身昧，家贫，年轻时第一次去京团团长，就是徒步北路经的。洪武二年，他过世时，家贫如洗，无力归葬。国子监王奉敕号召国子监的上司为他捐助：“以前是监司不幸者有之矣。顾赙有厚薄，陈君贫，加厚可也。”于是国子监文武辍食二日，的专修生也相继单单钱财，合计筹集了五十缗钱财，帮助其家人因故下葬陈旅。

时是如明末翰林侍讲专修士张之翰在《挽砚奉敕三首》中确信：

白头若若复累累，付眼春山病亦稀。国子监必已故贫到骨，一丘黄壤却必先归。

萧萧宰树已秋声，恨付东垣尚没阳。休道不蒙稽常昊，紫袍中曾几故人。

醉不扫鬓边苍，黄卷青灯梦一场。国专修传衣很高第在，我知名德没曾亡。

这是对元国子监专修文武和教团团长的次于评价，相信他们终其代人，舌耕教坛，助益单单了自己的胆识，也点燃了自己的代人；同时张之翰也不得志了他们多因由的命运，为他们的牺牲没给与许诺而鸣不阳。

文并供图/刘永加

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