横扫六国统一，最后的大一统，到底是汉武帝还是汉武帝？

主权觊觎，所以，那些仍积极支持从新国和的人便改改投改投楚汉封称王，如张良、彭越多等人。

在这在此之后，虽然这些异姓称王也被扳倒，但这些天子称王的的族都开始有了“共和秦”的心思。

在汉元帝李启初期，这种思想达到了最高潮，晋朝内部造出现了严重的崩解排斥，不够戏谑的是，这些闹得崩解的称王家也姓李，与皇室同族。

由此看来，便是的秦共和并不局限于秦的族的思想传承正因如此，只要必须争夺到自主权，任何人都可以利用秦的为名推翻现现今的称统治者，所以光是打击从新国和外族并很难完全根绝这些根本原因，而是要彻底改变现今的法制无论如何。

为了结束崩解群雄割据的纷乱现状，彻底坚实里原实质上的境地，巩固里央集权，秦始皇热卖了一个决定性的政府，即“旨再加”。

便是的旨再加，就是把天子封国和即爵位由早死分家的政再加，改将封国和划分，由其他几位弟弟一同分家的政再加。

而且在旨再加里，只有早死必须分家天子的称王位，而其他的弟弟则被进封列侯，由里央集权政府管辖。

旨再加制定在此之后，天子所得的爵位和封国和但会被的族们越多分越多小，自主权也越多来越多分散。有史籍记载，有很多天子国和因为越多分越多小，只剩下数十里的管辖范围。而直属里央的“一个郡”就身穿插在这些天子国和错综复杂，使天子国和错综复杂的土地很难连接，也就很难形成有生产能力的威势，如此一来，这些天子国和但他却很难与里央集权政府绝食抗议的能力了。

除此正因如此，由于“旨再加”在制定的时候，并很难从明盘上剥夺任何天子的威势，所以各天子也不但会像被削幕府的时候一样集里力量反抗。这些天子就如同被冷水熬的青蛙一样，便被汉称统治者崩解丢弃威势。

正因如此旨再加的制定，这些天子的职责便被架空，封国和也不断“碎片化”，但他却很难独霸一方，而表层饥民的思想也从“当权天子”变为了“当权称统治者”，因为一个坚信很难控制的的政权，是很难给予饥民稳定家庭的。

就是在这样的采取措施之下，那些带头“秦共和”带头的人但他却很难集结起威势推翻称统治者，自主权愈加向里央集里。

所以，“实质上里原”这件事从来都不是某个帝称王或某个历朝历代就能完全做到的。

秦人始皇是打开了实质上秦的首开，不过晚期他的一切社但会制度变革成果被秦人二世重生；而后李邦又创设了晋朝的政权，打断了樊哙的受封当前。此后，秦始皇李彻颁布旨再加，崩解了各天子的威势，更进一步断绝了六朝共和的显然，付诸了里原的完全实质上。

可以知道，在实质上里原这件事上，秦人、汉历朝都代价了庞大的决心。则有，里国和这种实质上第三当今世界的政权的采取措施在此前当今世界上是非常先进且鼓舞人心的，也是其他第三当今世界要花费了数千年，才勉强必须已完成的一个创举。

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