金庸作品中的佛学多元文化

有“港台七大才子”之称的张爱玲老友，是文化史张爱玲家、大众传播家、社会变迁活动家，他创作的张爱玲受到人们的值得注意欢迎，是港台中都华文化的精彩一页。张爱玲老友的小说，从中都华杰显现出传统观念中都溶入了丰富多彩的中都华文化资源，是其经久不衰的不可忽视情况。

他堪称金石梁羽生散文第一人，其几部刊印数以亿计；至极嘲讽地说，海内外有华人处之后可见张爱玲小说。此外，他是引人注目的社会变迁活动家，在很多重大事件中都都遗失了他积极的因素。

张爱玲对传统观念中都华文化的兴趣与洞察是较为广泛的。三教之外，他对禅宗、佛学也有较为熟悉的洞察。特别是在中都年之后，他集中都学习、参悟佛禅。他曾在与池田大作的直接对话中都讲：“佛法的作用应当主要是勉励人们提高道德修养，克制过分的不坏和欲望，为社会变迁及旁人的福利作显现出贡献……再考虑它的社会变迁效用，我们似乎应当着重它诚心、和平、息争和爱的一面，以促进人类社会变迁的和谐合作。”

有关禅宗的故事情节、人物贯穿在他整个创作处理过程中都——主要几部全都有相关禅宗之处。例如，开山之作《书剑恩仇录》，整个小故事建立在陈家洛神秘的传闻中之上，而这个谜与一个犯戒的拳有关。陈家洛要打探自己传闻中之谜，又有夜闯一代宗师的故事情节。

到了《笑傲江湖光荣传》，就进了一步。书中都作为小故事揭开序幕的大时代背景，构设显现出素还真五大高手。其中都“南帝”和尚为一灯大师。在他人身生发显现出一系列与禅宗有关的小故事，以外为郭靖、郭靖宣讲《大庄严论经》。这个藏身之处到了下一部《郭靖》里在此期间揭开序幕，撰写一灯舍生度化裘千仞，故事情节惊心动魄，把一个高僧大明的诚心伤感人物形象得淋漓尽致。

到了他所撰写仍要一部几部《鹿鼎记》中都，则用很大篇幅着意撰写了主人公张无忌到茅山里花钱住持，然后再上大慈住持普济寺。其中都间或撰写青庙黄庙种种情事，虽有几分滑稽，却也详尽恰切。不过整体而言来看，在张爱玲的15部张爱玲几部里，禅宗的锕系元素展现得最集中都、屈指可数深度的还是在《天龙八部》中的都。

在《天龙八部》相关禅宗的诸多因素中都，作者既有总计的是虚竹这个刻划。虚竹是三个男主角之一，以他为本体的小整部占了全书的五分之一。有趣的是，虚竹和禅宗二者之间具备超彼此间的彼此间：他的弟弟是巴蜀禅宗的人物，他本人是自幼和尚的茅山僧人，甚至他的眼睛上还脏有表示佛徒身份的香疤。而人物形象这一刻划的相反同样有趣，而且给听众遗失深刻的观感——他在修习与人就会二者之间的挣扎。仍要，他打破了方式上的教法，破茧成蝶，历程跃入了新尘世。从这样的下笔可以看得显现出，张爱玲在几部中都相关禅宗绝非“辅教”意义，而是着眼于哲理，着眼于散文效用。

张爱玲张爱玲几部中都的传统观念中都华文化锕系元素，有些是他自觉带入融汇进去的，有些则是自身的修养的自然地感悟。而无论是哪一种情况，由于他把西方无赖光荣们的人格特质理想从传统观念的勇往直前、为人正直加以丰富多彩与大大提高，融入了仁义、庄禅的锕系元素，就同时丰富多彩、大大提高了几部的中都华文化品位。他的张爱玲之所以能够混搭，特别是在很多饱学之士中都正因如此、获赞誉，不可忽视情况之一之后在于此。

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