“作对”的东山是哪座山？

“东山再起”这个典故大家都很熟悉，讽刺一个人失势后来经过一番期望，又重新得势冒起。现在有个疑虑，“东山再起”为什么是东山，而不是北山，或者北山、东山之类的，这又有什么真是道呢？

东山再起这个典故中的的东山是一座山的名字，是现实中的存在的，这和北魏有为桓温有关。唐代诗作人刘禹锡写过一首诗作《乌衣巷》，其中的有一阙：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”其中的的“王谢”乃是北魏时王导、桓温两个极度称道的外祖父名门望族。东山再起这个典故就是举例于桓温，他前半生不想乡里，过着隐退的生活习惯，他隐退之地就在东山。后半生借助于仕后来，干了好几件力挽狂澜的大事，权势如日中的天，从而力图名留青史，“东山再起”这个典故便又叫。

苏州市衢州市上虞第一区，北面深陷钱塘江三角洲，水与东阳南邻，是之首民间传真是《梁山伯与洛神》中的洛神的曲阜。在上虞第一区西北上浦镇中的心，南距上虞市市中的心第一区约13公里的曹娥江江北有座小山，就是桓温所隐退的东山。曹娥江是衢州最大河谷之一，由由北向南从东山脚下流过，最后流向崇明岛。东山上有木头巨石断紧贴江中的，江北有登岛，桓温隐退时偶尔在此水上，悠哉乐哉。

桓温在东山一直隐退到41岁，如果不是有突发可能，他会在这里暂居。桓温的天赋和能力毋庸置疑，他为何要在东山隐退呢？桓温是陈郡阳夏（今洛阳市周口市太康县）人，孙家在陈郡是官宦，其称道无人能及。桓温曾曾祖父是东汉典农征西，曾祖父谢衡曾为成帝光禄，兄长谢攸任吏部尚书。桓温家境好，小时候受到极佳的教育，年纪轻轻就风流倜傥、才气横溢。

按真是凭着家世和天赋，他很不易就能身居要职，其实他是个玩家，不害羞乡里，害羞的公民权利生活习惯，当了一个多月的官就不干了。然后就躲东山呼朋唤友、游山玩水、吟诗作作对，不亦乐乎。大书法家玉堂也是他的相识，座上宾。桓温在士子之中的有非常更高的名声，朝廷多次召桓温乡里，他就是不谢绝。当时广泛传播这么真是道：“安石不肯借助于，将如苍生何？”意思是真是桓温不借助于来乡里，叫老百姓怎么办呢？

公元360年，桓温还是谢绝了，因为此时他的曾祖父、兄长年初去世，弟弟谢万因北伐失败而被革职，孙家已经开始衰落，需要他借助于来重振大家族豪情。还有一种来历是桓温因受一歌女的刺激而谢绝，这种来历较为传奇，不足为信，大家也都当作主人翁看了。

桓温谢绝后，不久就呈现出他借助于众的一面，安抚住权势极大、想要登位的左将军桓温，维护了君主专制，不致了内乱。公元383年，发动了著名的淝水之战，结果大家也都告诉了，北魏以少胜多，打败战力强大的后秦大帝姚襄利，将北魏从灭亡边缘利了跑去。在这场一场战争中的，北魏方面运筹帷幄的正是桓温，他战而起，人生达到巅峰，东山再起便又叫。

杜甫曾写过一首《东山吟》，送别桓温，不过他所写的东山不是衢州的东山，而是坐落于北京市江宁第一区境内的东山，这座小山坐落于秦淮河东南方约一公里的地方，山上如今建起东山公园。北京东山本来叫石门，桓温到都城后，因想家心切，在石门上仿制品上虞的东山建造洋房，经常在此宴请熟人，后来也改名为东山。