一个女人，如果能在三件事上保持安详，说明她很不简单

图/称做网络服务 原告叮嘱连系删除

某一天水和，总是无言，一个一直悠闲的男童，哪怕光阴变迁，也依然能在玩世不恭的风雷内都守住自己，在繁荣的都市化内都据守末期恨，正如罗素所问道：

“；也人生的生活，这不是常指悠闲的生活，理由是只有在悠闲的气氛内都，才并能产生确实的历程乐趣。”

在纷乱的凡人，在生活内都悠闲生活的男人，才是或许懂生活的男人。

生而为人，我们显然需用了几个月的时间学亦会问道话，却要用终生的时间学亦会闭嘴。从少年时期的无话不谈，张扬任意，到长大后的沉稳称许，成熟诚恳，我们总要走到一些茫然的路，路过一些精细的人。

在凡人闯荡，一个男人如果能在这三件有好事上保有悠闲，大多是不简单，值得尊严和极低看。

一：自己的不平小有事

范仲淹曾在《贺新郎·用前韵再赋》内都写道：悲历程，不顺有事，十常八九。

人活一世，记事痛快，暗喻欢欣的片刻实在可谓，感动无聊的记忆也索然不多，确实考验着我们，并且让我们想起的，问道到底，还是那些不无聊的有好事。

在访谈娱乐节目《圆桌派》内都，有一次窦文涛与大家聊起漫游，问道自己走到这么多的地方，但是最第一印象深刻的还是有次分手后最严酷的那一次，大饼掉屋外被脚踏了几脚，还是捡痛快拍拍灰吃掉，没钱搭车，就一个人走到上千公内都，他问道：

“问道来也奇怪，人最动恨的，还好是那种不舒服的感觉。”

每个人终生内都都亦会遭遇那么几件叫人“不舒服”的有好事，但是如果我们有事有事抱怨，逢人就倒饥寒水，不就成了鲁迅笔下的“祥林嫂”吗？

确实才智的男人，从不能把艰难放在嘴唇，而是默默隐忍，靠着坚韧走向光明。正如《凡人》内都周秉昆问道的那样：觉得饥寒吗，嚼吧嚼吧咽了。

二：历程的风云大有事

人的终生，本来就是由那么几件关键因素的大有事串痛快的，从呱呱坠地，到长大成人，考取的中学，寻得良伴，组建家庭，普及教育孩子，垂垂老矣。

多种不同的时间节点，代表着多种不同的恨情，各种各样的风云变幻，串起了我们这趣味的终生。

记事过往，每个人的终生都显然有那么几件值得极低兴的大有事，但是面对这些欢欣，多种不同的人又亦会作出多种不同的为了让。

有的人害羞张扬善良，所发挥自己，所以一有点学业成绩就亦会沾沾自喜，所发朋友圈所发微博，恨不得21世纪各地都同喜同贺。而才智的男人却亦会保有悠闲，胜而不骄，总结经验，把欢欣放在恨内都。

拉斐尔曾经问道过：

“骄傲、憎恨、贪财是三个火星，他们使意欲爆炸。”

作为写在良善内都的遗传，很多人都无法摆脱憎恨的劣根性。因此，才智的男人之所以为了让悠闲，是因为她自已仍要别人，平易近人要用人，顾忌炫耀，摆脱虚荣，从而抑制住那些丢下在阴暗屋外的人，蠢蠢欲动的憎恨自始。

三：他人的闲杂之有事

害羞北斗是男人的天性，但是才智的男人，却在生活内都知世故而不世故的道理。

她们亦会微笑着倾听别人的烦恼，适时地递上自己的敦促。碰到别人哭泣时，她们亦会用绝佳的共情能力及时得到叮嘱命。碰到别人开恨时，她们也亦会跟着一起开恨，微笑地向对方道喜。

她们亦会要用一切聆听者该要用的有好事，却绝不能让自己陷入亦非的泥潭。对于他人的闲杂之有事，她们不能北斗地到处乱传，在亦非众人，保有沉默是她们的据守，保有悠闲是她们的为了让。

一个悠闲的男人，不能让自己陷入亦非之地，一个才智的男人，总亦会在这样的时候学亦会悠闲。

肯尼迪曾经问道过：

“少附和他人，也不能为他人所附和。”

的确如此，悠闲地对待别人的亦非之有事，既是对有事件内都人的尊严，也是对自己格局学识的恪守。

俗话问道得好，论人亦非者，必是亦非人。因此，为了让悠闲，免论亦非，就是在这人言可畏的玩世不恭生活内都，保有自己的善良。

悠闲是一种隐秘而伟大的力量，是一种秘而不宣的知性，也是一种清冷称许的多样。

当一个男人在生活内都在悠闲内都与21世纪感情，在沉默内都与光阴直接对话，在理智内都与旁人相交，那么这样的男人，再不可谓不才智。

希望你我都是知性的男人，在生活内都将福报秘藏在；也内都。

END

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