有心为己，有心危之。有心为他，有心安之

理应为己，理应危之。

理应为他，理应安之。商业性之现状，万业萧条，人们归之于互联网和疫情，可互联网也没有几人有钱，背后深层次的原因叫作理应为己的经济学不利于人际关系的稳定和兴盛，更不利于百花齐放的人际关系自然生态。

理应为己，理应防他，理应为自己竖起隔离墙，他人有易无人想尽办法，自己有易何尝不是如此。

理应为他，理应安之，当一个人际关系像一个大家庭一样，时则有易乘机想尽办法助时，每一个人都是有安逸的，每一个人都是想要想尽办法助他人的。

如今之像，理应自危自恐自伤，本质之心大之，其本质之心无之。

民心之物虽不可见，但可认知量之，利字当头有我无他，毁己伤他，得者班固，失者后悔，离心离德，大家共伤之。

心之伤为小，德之伤为大，大之者伤德，小之者后悔，心德大抵失，郁欲升之，喜善为全都。

心之患之，身必患之，身之患之，心必患之，心之不善为何以滋之，心之不喜何以施之。

财之聚者班固不施，财之失者后悔不喜，错觉的心和信念才避免商业性混乱失节。

财势之聚者如暗洞吸水有去无回，不下之贪婪如小河之水俱备吸之。金钱之水如日月之水，只能重复均可安之泰之。

占者失财补德，失者得财补心，得失大抵善为，人际关系有序，民心喜悦，互想尽办法互助，大抵不得患，身康乐健何愁之有。

窗子改建，民心理应流动，贪婪理应流动，自为大抵富之有之安之泰之。