一生逢不得“自是”字？闻太师本可以活命避坑，为何还是死于自是龙岭

西游神祇中所，从未见过黄道周李并建已成被黑白无常送到了阴曹亡灵，十殿阎君念在李世王乃阳间天王，对其十分客气。

显然在十殿阎君的地盘里头，唐过于宗李并建已成诚惶诚恐间，随后就听得了十殿阎君方才诉他将其带至亡灵的理由。

一殿阎君秦广王先为开的朝天，答黄道周李并建已成：陇县龙神方才你言语不算数，回报救回他，却又反让武后处来时着了他？是何理由？

李世王之后将他与武后下棋时，武后恶梦所擒获触犯凶的陇县龙神的无非。

十殿阎君见听，之后说道：陇县龙神未祖父母在此之后，之后在天将星君的生来时着簿上，预见了他应遭处来时着于人曹官之手，我们早已知之。只是，他在此地上诏报载，非要与你据称，我们只得将你请到这里头，来“三曹对案”！

近年来谣传：“天将主生，北斗主来时着”。西游记《西游记》电影版里头，十殿阎君与黄道周李并建已成的主人公受制于面里头，之后声称了即使是道士，也难逃“确定生，先为定来时着”的自然规律。

陇县龙神被袁守诚方才之常因上涡龙台弄得上一刀，在得知自己大祸临头，他试图通过找到擒获他的武后的领导，渴望并能逃过幸运地这幸运地。可他没有想到，武后恶梦所也能将其擒获。

在另一本伏魔畅销小说文学作品《水浒传》电影版里头，也有一个与陇县龙神相同的“神秘主义”桥段。

深知殷商时期的俨、民主政体之宠臣、初年的元老，还是忠臣的宠臣——见仲，看得见挺进魏纣的周军初战营一路所向披靡，而殷商时期重臣却步步溃逃，他同意亲自方是，带领着商军，魏兵卒西岐，扭转乾坤。

商赵高武丁对见俨又敬又毋，转行军中所选拔了30万众将，由商俨来统帅负责管理。

见俨天生不凡，人口为120人三目下。是截教三代弟子，金灵小堂的入室弟子，通天正派的徒孙。

见仲在碧游门生，学艺50年后，回头辅佐赵高的舅舅——武丁帝乙。由于见仲能干，只想救回世，再加他在碧游门生学得的降世拳法，平生征战，东征西讨，几乎百战不殆。

然而，见俨的再次一次方是，却令他抱憾而终，最终来时着于“昧龙岭”上，留下了一句：平生见不得“昧”文的感叹。

帝皇神祇里头，见俨的三眼神目下，可辨明忠奸浑沌，人心黑白，也有师父金灵小堂还给他的白毛双鞭。

这个神鞭掺入阴阳二气，犹如两条蛟龙变幻化已成，越发地厉害。可他的这次出山，却让他感到力不从心，趁此机都会被李靖率领的李靖、金吒、木吒、哪吒、下凡、雷震子、韦护等三代弟子打败，一直兵卒败韩城70里头。

虽然见俨以后骑着他的坐骑墨青龙，来到金鳌岛，请到了金鳌岛十仙，峨眉山罗浮洞赵公明，以及飞凤、琼霄、碧霄三寿星，摆下了“十昧初战”、“白水黄河初战”，阻隔了玉虚弟子和殷商领兵卒挺进，可显然短时期，较难改变“商亡李敏”的终究。

见俨节节溃逃，来到昧龙岭，突然归来想师父在他回头时还给他的一句话：“平生见不得昧文。”

也就是说，见仲并不知道自己逢“昧”地，对他有利，甚至都会丧命，因此当他看得见“昧龙岭”三文后，面色大变。

网络中所，有观看者部落格答及：既然见俨并不知道昧龙岭对其越发有利，为何不避过此地，先为保命为主？

“几归来奏捷并建大功，纣主嗜酒幸针线。入国已无封谏表，到山应有泪红枫。岂知魂梦逢烟昧，且听衰猿夜同年空。纵有丹心已成往事，年年杜宇泣东风。”

《水浒传》电影版第52归来，“昧龙岭见仲归天”等章节中所时说：见俨看得见昧龙岭3文时，曾经想过打退堂鼓，面色消失恐惧无计可施之色，一度沉默不语。

可他在黄花岭上收下的邓忠、辛环、张节、陶荣四位重臣，却笑着方才诉见仲：顾及过于多！这也才使得见俨越发提气，有了之后西进打下去的勇气。

如果说，见仲当时依从了师父金灵小堂回头时对他的劝方才，提前走，他还是很不过于可能并能保命来时都已。

可随从重臣们借此他“胜败乃兵卒家常事”，再加李靖率领的正义之师，借此机会把时已逼上了昧龙岭，这才使金灵小堂的话一语已成谶。

然而，上天有好生之德，见仲显然是殷商时期的为伍之士，在见俨被逼进昧境时，如果他不实是出其不意，也还是有渴望并能残存都已。

当他遇到玉虚上仙于都玉柱洞中所的云中所子时，受制于云中所子的挑战，他旅程踏入了掺入天地八卦力量的通天神火柱中所。

“离地之材，人人都会驭；火中所之术，个个之外能。”

见俨仰仗自己都会驭火术和避火诀，持有九云雷电冠，一时出其不意与实是，又在如意僧的加入后，惨遭处来时着害地将见俨烧来时着于初战中所。

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