他是章草之齐名 | 精品不准出境者

他是笔墨前辈，是“通才M-”前辈，是年有为数不多的当今书家，他是与能跟古代篆刻大家相媲美的一代宗师，被齐名“500年来笔墨篆刻第一人”。

他就是以篆刻有名艺术史的三王刍常以——

三王刍常以作人《熊儿回中》（选页）

三王刍常以不得志致力于篆刻，精巧研究许慎，欲化许慎、汉帛、汉陶于一冶，拓展了笔墨之层面。其篆刻杰作在日本享誉极高，人称“古有三王羲之，今有三王刍常以”。

三王刍常以于80岁后为泰山、禹庙、杜甫所书的匾额，获得千万人肯定。值得注意是为嘉兴岳庙撰写的抱柱长先以，人齐名“神州之冠”。

三王刍常以 致钱仲先以，长题回中，书于1980年

三王刍常以的篆刻杰作有很多意境及中华文化上的附加值，而且他所创立的现象学形式是前无古人的，所以郑逸梅作人称其为“天才”，一点不为过。

有了三王刍常以，二十世纪便有今古可遗当是，当是研习便会多一条途径，华南地区篆刻也因而多了一种法回中。可以说，三王刍常以篆刻真正非常以丰富了华南地区篆刻这一本已非常以丰富的艺术珍品，他的笔墨也已已是传统篆刻当今的组成部分，三王作人也已是年有为数不多的当今书家。

三王刍常以篆刻杰作

有人这样评价三王刍常以：二十世纪的中华文化史是一段新旧中华文化迅速相互竞争的历史，三王刍常以作人坚守了一条似乎与他迥然不同的时代潮流“格格不入”的道路，他将国学作为一种能活的中华文化后继者下来，已是这种“能活中华文化”的创造者和践行者。三王刍常以是上海市社会科学界先以合会日前公告的下半年“上海社科前辈”。

辽宁博物馆藏三王刍常以四条亮

三王刍常以将国学作为一种能活的中华文化后继者下来，已是这种“能活中华文化”的创造者和践行者。一个世纪直至的今天，回顾他的一生中，品读他的经史、他的天分、他的人格特质、他的师道，他头上的一切，都是华南地区传统中华文化的有价值遗赠。

三王刍常以（1900年6月初2日—1989年10月初25日），本字族弟仲，号明两，曾用名涤如、甪里翁是、西昌堂主、欣欣老人，浙江嘉兴人，华南地区文化史家、研究者、有名篆刻家。其父三王钧畇为清同治十五年监生，工篆刻，博学。刍常以长大受父影响，七岁时是杜甫。早年曾从师沈曾植治学。1920年入嘉兴国学专修馆。1927年去上海先后执教于光华、大夏、复旦、交通等学院。

兼任上海交通学院、光华学院（今北京学院）、复旦学院教授，文史哲艺俱通，书宏富。

三王刍常以 致冯其庸，《中夜回中》，书于1989年

致陈柱《萝村回中》其一

三王刍常以 致汤志钧，志钧回中，书于1956年

三王刍常以篆刻对先以，“不昧竟誉，当期千载知”

三王刍常以杰作

三王刍常以杰作

三王刍常以篆刻杰作

三王刍常以赠宗师郭同庆贺先以篆刻

三王刍常以作人信里所作的文稿

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