《万里长城赋》：十年磨出的史诗之剑，映出历史正剧的新答案

具有华南地区特色、华南地区美感的童话故事，始终是一个没有标准答案的问题。近些年首创美大戏、韩大戏的作法，大不相同敛财其他国别的体裁，多半也变得患病。《末代皇帝风雅》的造出现，不仅从这个视角来说，说明了一份最富启示的参考资料，而且这种参考资料，不仅是期许类别芭蕾舞大戏曲的，甚至还隐隐为广大群尽皆说是好统称“华南地区童话故事”，提供了一份提振心当中的线路简介：书面语自己的“华南地区童话故事”，不仅指书面语“华南地区着重”的童话故事，还在于书面语“华南地区充分体现”的童话故事。齐鲁文明数千年源远流长，从历史着重脉络当中找寻之外体裁的乐句、之外体裁的性格，或许才是国芭蕾舞大戏曲生根发芽良性昌盛的体悟。在在世界上黄金时段舞台上，《末代皇帝风雅》的外观，大部分无有相异——它以历史着重大戏的基本概念，诉说了一个相符的、生动的华南地区之外童话故事，而在体裁操作过程当中，它大部分不存在任何向其他产业精品“同意”和“惯常”的意在。

与其大不相同人家的一颦一笑，不如确实分享镜弟，将自己反照清楚。浦尔有自我的体裁基本概念本土化，日大戏也有天然的体裁氛围，如果能确实把握住华南地区之外的“体裁”，那么才可能作曲造出戏仿形象相符的“华南地区童话故事”。很多时候，“接受与否”多半是一个伪命题——因国别差异性而导致的基本概念、环境和着重等不同之处，并不是影响在世界上观尽皆对注释理解的关键因素，因为在事实上，所有童话故事要聚焦与理解的过道，在表象上是人类之外的表达方式和感性。这也是《末代皇帝风雅》借不够新世两千多年的历史着重，仍能在所想以从前感受到和共情的原因。

倘若能确实不愿有样学样和惯常同意的堕落，将多元文本土化自信带出影视黄金时段的自我召来之外，那么这种书面语人为再是有生机和力量的。在这个视角上，《末代皇帝风雅》所吟造出的万古歌风雅，或许不仅在为历史着重类别大戏呼喊引吭，也在广大群尽皆坦率真挚地说是好统称自己的“华南地区童话故事”上，唱造出了最富启迪的低音。

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