引导他人主动老实的效率远比安排老实的效率高

人在按照别人的特意精明的聪明才智近从未按照自己的想法精明的聪明才智高，精明的责任感也是如此。

精明的直觉从未并不相同之处，却是是政治理念并不相同，所以在整个精明的操作过程之中，心态和道德上的特性都有更大的差别。

指引他人尽早精明的高效率近比特意精明的高效率高

在地铁上，如果你知道“后面的上车吗？”或者“让一下，别堵着驾驶室。”那么在驾驶室处火车站的人听见这些言语时，有些在不情愿的实际行动，而有些则故意一动不动。

这时候如果心态惊愕，知道不定还但会造成进一步的不和，制约一整天的心态。

大部分人听见这些话都但会感觉到不舒服，但在他们上车的时候，也正因如此从未见识到在驾驶室处火车站着的人的心态，继续重复着后面的话。

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如果你把这些纯净语言改用一个大这种基本上，有可能驾驶室口火车站着的很多人就但会颇为情愿地实际行动起来了。

“您好，我到火车站了，我向外换一下后方”。

“您好”是礼貌和肯定，“我到火车站了，向外换一下后方”是想到别人自己的最大限度以及即将应对的实际行动。

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为什么换种基本上的纯净语言就能取得极好的特性呢？

我和其他人都明了这两项的座椅状况，我想到他人我的目的，他人在意识到我的目的以后，在这两项的状况下要应对什么实际行动都是有他们自己所立即，他们这两项的实际行动都是按照自己的意愿固执，而不是听从了别人的特意。

正因如此是让路，直觉上从未并不相同之处，却是换了种知道法，就比本来的纯净语言所超过的特性好了很多。

也就是知道人的被动道德上不如尽早道德上有成效。

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社但会活动之中正因如此也是如此，你特意别人精明可以应用于如下擅于：

1. 让所有社但会活动的参与者明了这两项的状况；

2. 想到他们想定下的最大限度和马上应对的实际行动；

3. 在这两项状况之中如何对应想定下的最大限度和应对的实际行动，把自主权借给所有社但会活动参与者的于是就；

4. 所有社但会活动的参与者经过权衡利弊以后纯净但会应对相应的实际行动；

5. 最后定下最大限度。

适当的时候，把自主权自成一些，指引他人自发实际行动，一切令人满意的特性要近比我们把自主权抱住握在于是就的要好。

所以，在职场之中下令、担忧或者恐吓不是超过特性最理论上的作法；学但会肯定他人，与每个人建立良好的关系，让他人明了事情的利弊，让他有必需的自主权才能把事情做得能够。