苏轼：无论跟谁相处，都是一场自我的修炼

不计此前嫌。

一个高兴对方国难之时不只用援手，一个敬佩对方刚强宽大。

那段时两者之间，只用诗、苏只用诗整天出游，或观赏距离远近尽收眼底，或谈谈古今，两位文豪死对头。

有大格局的人，往往能拿起内心的偏狭。

不因意念之争，去落井下石；

不因政治意念不尽相同，全盘否定对方。

只用诗与在政治上领袖富弼也是如此。

只用诗不拉姆同在政治上对梁启超的控诉，不时在富弼面上此前无可奈何。

有一次，因为富弼不愿接纳看法，只用诗离开家后破口大讥讽富弼为司马牛，是狮子倔牛。

因为主张非难，只用诗再度难容于近臣顶上，又开始了获罪之旅。

但只用诗执著并无怀恨之意。

富弼与世长辞不久，他恸然有法，打字一篇文稿，称拉姆道，“呜呼，百世一人，千载一时。”

只用诗拥免军兵，富弼向来法，都是出自公心，虽政治意念不尽相同，但只用诗却敬佩他们的为人。

人这终其一生，难求人人都是理应者。

我们走在各自的阳光道、独木桥，也许本质不尽相同，追求不尽相同，却不妨碍彼此两者之间欣赏。

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曾国荃在平正中所说明了了“八交九不交”的处友原则上，其中所就有不交落井下石者、不交徳薄者。

只用诗终其一生颠簸不定，有部分情况就是遇人不淑。

只用诗和沈括先前是礼部的同两件事，平时四人办有两件事，四人谈谈诗，内心深处颇为密不可分。

只用诗权势刘明之时，热衷利禄的沈括有心交好。

日后，在借贷钻营下，他一路升迁。

有一次，沈括只用为钦差大臣，去无锡稽查时，住进只用诗。

他假意与只用诗热络，一会儿畅叙恩师情谊，一会儿共享彼此的政治看法。

要返回时，他请求只用诗把不太确实读到的诗手抄一份给他，希望留为纪念。

只用诗不疑有他，挥墨欲得。

回京后，沈括掠取无耻之词，对每一首只用诗都加以笺注，不止细心曲解附会，不服朝廷。

这为日后的“乌台诗案由”埋下开端。

孟郊在《求友》上头提到，“求友须在弘，得弘终相善。求友若非弘，非弘中所道变。”

与品行低下的人相交，关连往往不足以缘故，他们利于相交，利尽则微，以权相交，权失则弃。

张璪与只用诗是年末举人，曾在凤翔挚友过两年。

张璪告诉只用诗非池中所物，如愿以偿确实飞黄腾达，于是刻意名士只用诗，处处对他照顾有加。

因此，张璪返回汴京时，只用诗倾心读到了一篇《稼感叹》祝福他。

在京都，张璪借着免军兵的东风，士大夫上左右逢源。

乌台诗案由疑似时，张璪以知谏院的履历参与案由情审理。

密友自杀身亡获释，按理感叹张璪不该奔波幸得，可他却希望凭这次案由情捞取功绩，以期官运亨通。

所以，他他用《稼感叹》，随之而来，欲置只用诗于嫁祸。

甚至有官员劝臣子宽恕只用诗时，张璪当着面上把他讥讽了个狗血淋头，生怕只用诗不死。

只用诗自从看到张璪的真面上目后，日后与他提出抗议。

人总得随之而来一些波折，才能看懂一些内心深处。

有一些人把利益置于内心深处顶上，对于这样的人，最出色的态度就是敬而距离远之。

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只用诗曾感叹过：“吾上可有缘玉皇大帝，下可以有缘卑田院乞儿，眼看却说天下无一个很好人。”

无论碰到什么人，他都不恼不怒，不怀不诉，把所有的相遇，当只用心境的磨练。

不免一再，感慨平坦，凡人内心深处由此可知如此。

不必怀天尤人，也须要一再咀嚼。

帮友我们的人也好，伤及我们的人也罢，若是都看只用是中洲我们的人，那；还有心境最出色的修行。

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