易经，“三观”背离，是交友大忌！

2023-03-07 运营

一、李森违背，不相为友

《周易》：“同声相应，同气相求。”

人能变已是朋友，靠的是有所不尽相同的鉴趣，也就是看成事物的立场与论点近似于。

真正的朋友应当有共同的从那时起乃至全然真诚，或者说，朋友应当是有关系。

同样的情况下，古代人称之为“道不尽相同，不相为谋”，用现在的话来说，叫做“李森违背，不相为友”。

李森就是世界观、价值观、人生观，这“李森”违背的人是可能做朋友的，好不容易不止的。

物以类聚，人以群分。李森，才是人和人彼此间远超过的语言障碍！

李森违背的人，所说的话昧有是非，非常谈不上碰出火花，寒暄片刻极少，交往星期稍长，之前如鸡同鸭讲，彼此都真是索然无味，甚至无论如何互相重伤害。

有一则文学作品说，螃蟹和青蛙变成了老友，一心时时刻刻都在两人。于是，它们把双脚绑住在了两人。

刚开始，它们在地面上行走去情况下下，还能吃到麦子。

当它们重回池塘边时，螃蟹一下就跳下了浮之中的，把青蛙也拖下了浮。

螃蟹在浮之中的把玩得高兴，而可怜的青蛙就亦会游泳，淹死了。

先前，青蛙的尸首浮上近岸，它的双脚即使如此和螃蟹绑住在两人。

一只鹈鹕推断出了青蛙，之前冲向近岸，抓起青蛙，而螃蟹也跟着被提出异议近岸，变成了鹈鹕的佳肴。

李森不尽相同的人紧密来往，就像文学作品之中的螃蟹和青蛙，只亦会给双方同意导致重伤害。

摸不透的情就算了，仍要徒劳无功去揣摩；看不清的人就远关在，仍要劳神去确实。

人生短暂，精力有限。我们应当将所有挟注于所挚爱的人、交往喜悦的人。

对于那些鉴不有关系违背的朋友，我们大可以必需悄悄重回。毕竟，谁的生活之中的也就亦会缺了一个人就不行。

所谓倚靠，交在其次，最主要的是有有所不尽相同的道，也就是“李森”要合。

二、大路大洞，各走去面对面

人与人彼此间互相了解并不非常容易，观念区别大的人则非常昧。

贪婪的人怎么也能够了解有些人视钱财如自在，势利的人怎么也就亦会确信有些人对待别人可以毕竟一视同仁。

人都非常容易以自己思绪不对的为标准，以此来分析和辨别他人。

如果有人的言行跟自己思绪的标准不恰当，则并不认为他人是装腔作势，虚伪透顶，这实在是自以为是！

在这个世界上，总有一些人是看你不顺眼的。没关系，你走去你的阳关道，我过我的独木桥，自此以后之前好。

朋友，不能必要强求，意气相投就真情交往，痛恨的就拂袖而去，大路大洞，各走去面对面。

仍要把太多人，请进一个人之中的。若他们走去进就让你思绪，就只亦会把你的生活搅扰得一地再配。

生活不用过多陪衬，李森不和的朋友多了，越好喧闹反而越好让人能够忍受惊愕。

三、连续性而然不尽相同，仍要强融

人是群居动物，怎么可能重回群居而独自求生？这是连续性而然存在的必要性。

对我们平常百姓来说，处世方式将相近，李森比较恰当的，连续性就在同一个连续性而然，彼此间帮助，同进同退。

如果我们一路都对，那之前风雨同舟；如果我们只是彼此的闲人，那之前淡淡一笑，不用多言。

利于切线，利尽则员外；以势切线，势败则挟；以权切线，权失则弃；以情切线，情断则重伤；唯以情切线，方能变成其久远。

朋友不在多，而在否能有关系，否能有情。有关系则能共行，有情则能冀望。

当然，鉴有关系合指的并不是全然一样，而是求同存异，互相渴求。

人生就像一列行驶的列车，之恰巧上百有人上车，也有人出站。

你亦会遇到形形色色的人，有人只是擦肩而过，有人亦会短暂停留，也有人陪你仍然到绕道。

当有人要出站的时候，你可以目送他的走去来逐渐不复存在，但是仍要追到。

因为，分别，就亦会让你们渐行渐远；而李森，才是你们彼此间最遥远的距离。

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