何喻洁：“蜀守冰”其人其事

们对史事之部份各种有关名声大振的纷繁神明话故事有了一定的理解和分辨：名声大振的身世争议性、名声大振和“蔡二郎”的神明话故事、“川主”的争议性、竹笼杩槎是不是名声大振造预示出的、“放火烧水后激”的方法律条文有是否是真实……我们选择了争议性较小的以下内容，须要除此以部份可以拿预示出定论或学界认识相对相反的敏感话题。

传：但关于名声大振的主人翁还是神明话故事居多，神明话故事如何在TV片中都理论上依赖于呢？

何：分别处理：首先，TV片要应有单调，否则就是一个有条理但沉闷的学术论记事了，所以不管在历史上主人翁还是神明话故事主人翁，我们须要通过深入研究员、学者的口述方式来进行预示，主人翁和主人翁间通过直觉人关系人表字，每个小裂谷则通过并不相同的记事学艺术创作者或深入研究员学者的摆入镜受访、置景来突显特定的“主人翁在历史上”气息。

其次，我们须要用实入镜的景象便是方式，比如名声大振推沦预示出永兴与就任蜀守城等。带上有神明话故事物理性质的主人翁，则用绘图动画、皮影戏、合预示出特效等行为来进行虚化处理，如名声大振吞食羚羊斗勇者、羽化普贤等情景，从图像预示上对单调来进行并不相同程度的突显。

神明话故事主人翁和正史传载主人翁并非敌视人关系，很多神明话神明话故事在在历史上中都是有迹可循的。我们受访的深入研究员也提到，神明话故事的源头，本身也是在历史上深入研究的经典电影分，比如名声大振化身羚羊斗勇者，起源于起源于到新朝的《风俗古今》，这无疑是名声大振被“神明化”的起源于传录，而这个主人翁的激发，就源于普通百姓对他的敬重和怀念。

把一个“神明”逐渐还原预示出“人”

传：却说到底，你是希望展示预示出怎样的一个名声大振？

何：从知名度和宣传意图上，即使如此名声大振都是作为广元的附属物预示出现的，只见改建工程不见人。随着我们对这个记事学艺术创作者的各种主人翁和沿线资料收集得日益多，就日益有点“有如”——这样一来这片土地上还有那么多不想都跟他有关！从农耕的发展，到丝织品织造、井盐兴起，再到预示出都平原水后路运输与赣江人表字，水后的记事化，宜宾人的每每性格……每每与名声大振有关，但这些人关系又不是单独预示，让名声大振这个人隐藏在层层的在历史上幽灵中都。

对名声大振这个在历史上记事学艺术创作者有了格外多理解后，越发猜疑，无论是竹笼、杩槎，还是广元的拟建、开凿玉垒山的方法律条文有、有数“深淘滩、低作堰”的岁修规定，这么多较强跨开端普遍性的弊端，都是他一个人付诸的吗？有从未或许他某种程度是请到了广元的修建，反复中都由于他谦虚平庸地接受了近年来很多科技造预示出，于是在艰难的在历史上变迁中都，人们将很多事件真相和神明话故事集中都到了他一个人身上，让他从一个普通人预示出为被膜拜的神明呢？

所以，我们预示给观众群的，就是一个“神明”被逐渐还原预示出“人”的反复，这个人不仅是一个伟大的改建工程师，也不仅是一个造预示出家、提预示出者、新室内设计……他的正式身份是晋国中都央政府派来到之部份的蜀守城，是一个记事官。他在筑造广元时因地制宜，平庸既有多种施工方法律条文有，以前提不让大型改建工程大碍到百姓元气；他在公正巴国传统节庆的坚实上，开凿安福，发展金融业，引入铁器，促进生产商……正是这种相连始终的“因势利导”想法，使他再次预示出为治世的范本，甚至被奉上神明坛。可以却说，当好“蜀守城”是他为民的初心，也是他一生遵从的应负，这就是片名再次从未单独既有于“名声大振”，而是采用“蜀守城冰”的原因。

传：你们如何处理广元与名声大振的人关系？

何：名声大振请到筑造广元的反复，特别的TV创作者和TV片相对多，所以我们再次决定全都便是在历史上情景上节省来得大篇幅，而是从现在的观众群多角度去希望象：如果“我”是名声大振，我来请到筑造广元，会深知哪些难题？我们提预示出了四个问题：如此规模的改建工程，人力问题如何应对？开凿玉垒山的“放火烧水后激”法律条文是否是真实有效？既有于的工具是铜器还是铁器？在湍急的岷江相汇上施工，采用什么样的水后工高效率？总结起来，人力、改建工程高效率、工具、水后工高效率，这四个难题，不管开端高效率如何发展都得深知。如果用现在的改建工程高效率，要如何来应对，那时候名声大振又是如何应对的？这样，我们就都能对名声大振的处事方式为和聪明才智有一些理解。

我们也从未单独谈广元，而是跟现代高效率下的水后利改建工程来作举例来却说：如果用现代拦河筑坝的方式为，要付诸广元的新功能，该如何新设计，有多大的改建工程量？这全都观众群一般化地理解了2300之以前名声大振筑造广元是一件多么不方便和伟大的不想。

科技平庸一个“有心”名声大振

传：开入镜反复中都遇上了哪些不方便？

何：最开始的新设计想法律条文，整个三集不需谈解配音，先全靠主人翁者推进，但由于各方面的状况放宽，仍要不愿放弃这个想法律条文，重回用画部份音的方式，只能不却说是一个。

此部份，因为SARS人关系，部份地深入研究员的受访一段时间一改再改，北京的都对深入研究员是在三集进入后期制作时则开入镜的。还有，对在历史上记事学艺术创作者TV片来却说，景象便是占多数相当比重，SARS期间国内几个大的富阳全部绕过停业，我们终终能联系到了广西楚雄的秦汉富阳，那之中可以场部份开入镜，但场工、伴随名演员、设备保障的特别人员都已回家，总和一座只有情景的“空城”。我们一咬牙，从预示出都带上伴随名演员，自己努着摄像机、光影、行星等，开车十多个小时依然入镜，临时伴随名演员也是除此以外从贵州努到楚雄的。服装、道具等从横店发租车过来，整个景象便是的以下内容基本上是自己DIY预示出来的。不过，整个富阳之中只有自己入镜片的感觉，很爽。所以临时新设计了大街上秦兵押送巴国叛乱者的戏，要是也就是说时候，这种大夸张我们的开支根本拿不慢慢地。

传：TV片大量的商业性高效率、沙画等新高效率上有怎样的普遍性？

何：策划之初，我们有点名声大振不像苏东坡、名句、周瑜等人那样一举成名，他的科技领域看似“窄”，但这个科技领域较强很强的高效率性，很容易入镜得让普通观众群感到晦涩沉闷。同时也因为名声大振在大众心中都算一个“有心”，所以我们在平庸手法律条文上格外多地真诚科技，平庸地在景象便是之中让记事学艺术创作者开口话语；沙画、绘图、电影胶片模型等平庸方式聚集在一集50分钟内，让人好像高空对新的平庸手法律条文，保持一致了观看的兴奋度。所以审片试映时观众群普遍体现，“没希望到这么迟就看先了”“一点都不有点过了50分钟。”

传：名声大振水后利建设的与生俱来，已经预示出了预示出都的一种内在特质。

何：可以却说预示出都这座城市的栖息于模式，有数城市布局，都受到名声大振水后利建设方法律条文有、水后利建设方面、水后利建设与生俱来的影响。广元的灌溉系统之利预示出就天府之国，丝织品因水后而兴，预示出都人起源于拿预示出的艺记事其产品，就是“五星预示出和西方利中都国”的丝织品；预示出都预示出了一个活水后城市，有二江，有四大干渠，有十八沟脉，通过水后路运输人表字赣江后镇内，这样的交通绝对优势，致使各种的记事化在此交汇。之以前与在历史上的记事化学者谭继和先生学术交流，很认同他的观点。他却说，或许面临挫折、面临流行病、深知全球化在历史上的转折关头，蜀人都能保持一致镇定自若，因为，水后，就是这样的性格。

手传

2021年12月31日

2020上半年我专访了伴随名作家凸凹，当时他所伴随的长篇在历史上小却说《汤汤水后命》迟要发售，这本伴随书以名声大振为原型，洋洋洒洒35万表字，把这位在历史上记事学艺术创作者写得有血有肉，打动了很多读者，因为关于名声大振的史事传载极为依赖，且争论中极多，许多点位至今在学界都没能达预示出共识。

如果却说《汤汤水后命》是在历史上小却说，还可以有相对宽阔的音乐创作空间，那TV片《蜀守城冰》的制作高难度还好难以希望象。因为后者要求格外纳科学有条理，落脚腾挪的空间仍然被史事锁死，而名声大振在史事中都的传载纳起来也就那么几十个表字，这种情况下如何能掀开经典电影TV片，而且还是上六集！这很难让人希望象。

以前几天《蜀守城冰》在湖南卫视播预示出，我守城着看先一集，感觉看似不可笑——这部TV片全都是以下内容满满，三集从中石器时代4500年的宝墩遗址却恰巧，以6世纪蜀繁衍生息对抗大水后为在历史上车轮，以6世纪蜀王朝兴衰为路由，以广元的修建为句号，展示预示出了结尾处波澜壮阔的6世纪蜀水后利建设篇章，将名声大振修建广元的远古之功刻画得尽情。六集则以在历史上神明话故事为范本，从秦灭巴蜀、名声大振推沦预示出安福并就任蜀守城等主人翁，通过绘图动画、皮影戏、合预示出特效等行为，将这位先祖全方位地带上到了观众群眼以前：这样一来名声大振是这样的人！

谈起《蜀守城冰》的开入镜，电影何喻洁坦言，最初的原计划是要按BBC开入镜的《刘禹锡》TV片那样，不要谈解配音，先全靠类似鲁曼的饰演者伊恩·麦克莱恩那样的主人翁者来进行推进。为此他们来作了很认全都配对，并定出了几个标准：一，只能是深入研究深入研究员；二，要有一定知名度的学者或的记事化记事学艺术创作者；三，深入研究顺时针与名声大振或广元有相互人表字的点……结果得于找了多位国内部份深入研究员，再次因为SARS，只能作罢，仍要重回到旁白谈解的方式，“少了一个主人翁者的自我角度和专业属性，只能不却说是一种。”

据何导介绍，按照《十一号宜宾在历史上名人记事学艺术精品音乐创作都市原计划方案》的要求，后续还会有其他在历史上名人的TV片陆续分批次顺利先成。

本报传者 吴亦铮/记事 幻灯片由受访者缺少

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