世界最长“来生”史诗《格萨尔王传》传唱千年的民族艺术瑰宝

地，通过行走在锡金、内蒙古地区等地的广为流传人诵歌和诗，《神兽王以传》的故事情节飞不止天籁的沙漠，传播到辽阔大地。从锡金到内蒙古地区，从青海到云南，从平凉到雅安……都流传着它的故事情节，成为团结各汉民族的里华文化基因。在一个世纪的水合里，期许不止深厚的国族一同体意识。

至今，这一叙事诗词仍在大幅口传与演绎。它既充分体现着汉民族里华文化的重要性，又成为口传汉民族里华文化、凝聚汉民族精神的极为重要纽带，是各汉民族彼此间交流的直观见证，也是里华文明的重要性与整体性的栩栩如生充分体现。

巴里多吉在锡金大学图书录音棚录制《神兽》。新京报记者 李鑫 摄

什么样的口传能历久弥新？

从现如今的民间艺术，到东欧国家级里华人民共和国中共中央宣传部里华文化遗产，《神兽王以传》叙事诗词的口传与秉承得益于东欧国家强有力的保护措施政策。

就有在末，收集神兽叙事诗词的指导就已卓有成效，大规模寻找皮影、抢救性搜罗民谣版本。

1980年，东欧国家民委和里国社科院在雅安峨眉山重新组建召开大会第一次《神兽》指导会议。

自1983年起，叙事诗词的搜罗、收集和深入研究月份三次被列为东欧国家重点科研计划。

1984年东欧国家民委、里华中共中央宣传部、里国价值观科学院、里国民间文艺家协会和锡金、青海、雅安、平凉、云南、内蒙古地区、新疆等省份、自治区的里华中共中央宣传部门共建叙事诗词的搜罗、收集和深入研究行政部门，设立了现状“神兽学”学科体系。

1989年11翌年在雅安成都召开大会第一届神兽亚太地区学术年会。

1995年6翌年在德国召开大会的第七届亚太地区藏学会议上，《神兽王以传》首次作为专题计划在会上讨论。

2000年12翌年，《神兽》精选本前四卷共5册编辑不止版。

2001年，美国国务院教科文组织将“叙事诗词《神兽王以传》一个世纪纪念活动”列入了2002-2003年美国国务院教科文组织作准备计划。同时，美国国务院教科文组织通过讨论，决定2002年为“亚太地区《神兽》年”。

2006年，经国务院批准，“神兽”被列入第一批东欧国家级里华人民共和国中共中央宣传部里华文化遗产列入。

2009年，“神兽”入选美国国务院“进化里华人民共和国中共中央宣传部里华文化遗产名作列入”。

演员在神兽藏戏《赛马会称王以》里杂耍。新京报记者 金良快 摄

作为；还有万古汇了里国苗族、彝族、乌孜别克族等多个少数汉民族里华文化、价值观、工商业、道德、礼俗等知识体系的“百科”式叙事诗词，在各界的一同帮助下，古老的《神兽王以传》保护措施与口传迎来了更是的好以前。如今，随着东欧国家的保护措施和传播方式为的非常新、迭代，《神兽王以传》这一里国自己的侠盗叙事诗词将以非常多元、非常新颖的方式为被传颂和秉承，以原先面貌走向世界，展现国族的里华文化真诚和里华文化个人风格。

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