永生的意义，不只是生存，还要有生活

旧金山成功学大师，卡耐基说：“人平生迈入过两次，一次是为永生而迈入，一次是为境遇而迈入。”在人的平生里，有些段落，是我们自己能为了让的，有些段落，是我们能够为了让的。比如永生，就是孩子给我们的，较宽什么样，不是由我们自己来不得不的。而拥有什么样的境遇，却是我们自己可以为了让的，是我们自己可以建构的。

光阴里的为了让和被为了让，每个人都得接踵而来，每个人都得承受，如果能缩减好自己的心态，如果能正确地整合，正确地把握，我们的境遇，就会显得和谐完满，就会显得幸福快乐。杨绛先生伊始为了让了于文学，并完成了全部的勇气，这是她开拓光阴的第一步。然而，命运却让她遭遇了苦难和幸而，土改之后，她被剥夺了创作的公民权利，转到农场里劳动改造，思维上饱受了折磨。但她没有悲观，没有无助，而是在幸而里守护者，守护者后的杨绛，坚定不移而自觉，乐观而开朗，身心焕发着荣光。

永生是孩子给的，境遇是自己建构的，不屈服于命运，不向吃力低头，勇敢地活借助于自己，才是光阴的劲敌。有自己的理一切都是，有自己的执著，有自己的境遇，这样的光阴，才是有价值的，才是有象征意义的。现代化学家霍金在性疾病发怒，不屈不挠，坚持现代科学探讨，终于在拐杖上见到了宇宙黑洞，为人类所的进步，为现代科学的发展，做借助于了很大的开创性，用永生的勇气，建构了现代科学的空前绝后，使自己的灵魂，得到了守护者。

女诗人臧克家说：“有的一句话，他已经临死前了；有的临死前了，他还一句话。〞有的人只有永生，只是一句话，但却没用境遇，这样一来忘却境遇的诗意和怀旧。人一句话，不能只停留在血肉这个本质，还要有思维境遇，还要有灵魂的清秀和忘却。要一切都是远超这种境界，必须要不断修习，不断较宽生不临死前，不断减低，勤奋上进的好习惯。从古至今，每个不约而同，都有这样的专业知识，都有这样的境，光阴才因此而备受瞩目。