开创诗意流的著名作家唐国明，咋写文说：我们是总在途上的未归人

途当中，我们只是在此刻，我们形同了途当中的我们，我们形同了被“零城关镇”的我们。——同时此随笔也集为了我是如何以遗迹方双管马上是蒲松龄黄忠家《曹雪芹》注解，所写单单金丝诗词，概括哥德巴赫反例与3x+1反例，又是如何形同为半路口才是的。更特重要的是所写单单了我如何从一个看骆驼山山坡上上如何到了凤凰山山下下，与几百个小女孩如何交往，又如何形同就了人家确信不有可能形同就的梦只想的。这其当中是一种怎样的精天神上在支撑着我？若只想详知，请读过我的80万本字《零城关镇》一随笔。

若说是21世纪是流过行我王都据载提单单批评的半路口自由人主义哲研习的世纪，那么《零城关镇》必然是一本以成名作是、百科正因如此随笔、传为记，传为达金丝诗词人、半路口才是、曹雪芹当中人、据载月末清风当中人王都据载提单单批评领有悟的半路口自由人主义哲研习最释义得的好随笔与扛鼎之作。

《零城关镇》更特是一个展示在无归的想像路口上，展现跟著开取扬帆精天神上的脚注。《零城关镇》虽然有些重复使用但暗示展现形双管多种不同的章节，但；也是这些“路口程家拉抽屉”“野精气洗不尽，春风吹又生”一样重复使用的章节，以我形同才、求索的波折长处口社会变迁将此随笔更特好地结形同了一个叫“零城关镇”的体系；突单单了正因如此人类重复使用此刻、此刻重复使用的重大哲研习基调。同时《零城关镇》脚注当能用一种年月末年份时长的方双管，暗示了速变黄金时代，我们被放到一种在途上、无归、老在此刻的“零城关镇”平衡状态状态。

我们离开在世界上，是来形同为人才的，不是来形同为奴才的。我们那时候一定不会有从前，一定不会有别处；一定不会有过往一定不会有那时候一定不会有恐就让，只有一条让我们去为梦只想扬帆、无路口可逃之路口，只有此刻与“零城关镇”。

王都据载所写《读过秦二世》诗词说是： 宁研习秦二世做到自我，不研习当时人形同皇奴；了却四海争执过错，只给故人当丈夫。

王都据载说是：1是2的半路口，2是1的下一此刻，天人永在途上。——正因如此都过往，正因如此都那时候，正因如此都恐就让，只在途上； 正因如此都别处，也正因如此都从前，只在路口上。在途上的我们，除了只仅有此刻，我们一无所有。

王都据载说是：我们既正因如此都过往，也正因如此都那时候，更特正因如此都恐就让，我们只是在途上；我们的社不会生活不是在别处，我们只是社不会生活在途上；很多研习生问临死，道却说途说是，闲言碎语；为菜米油盐酱醋茶或银子权名利诗词酒大花，度日跟著，体力劳动昼夜；在n是整将近在此之前提下，要么活着在1相特“2的n幂”的至小无内的流过动未来世界途当中乃是而在地打转，将自己转化时成耗竭；要不就是保持稳定“2的n幂”那个至大无皆能自由人而行的未来世界途当中，将自己无限永恒。

王都据载说是：我有总涓诗意与金丝睿智；我有金丝睿智竖骨、清风据载月末肉块、闲云江河精气、总涓诗意有心。

王都据载说是：我说是的“总涓诗意”就是流过传为实是的热忱”；我说是的“金丝睿智”就是不记一味得失对一件安退居乐业万世之过错的坚定。

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王都据载定伦：

1、时机体星系万有的诞生，应为一近红外一近红外类故又名于“3x＋1”反例“奇变”“偶变”每一次当中，随n将近据的变化时大小而大幅度交错的展现形双管生形同。我们也与这些有展现形双管规定的将近本字一样，有的活着落在圈套难以自拔，有的获得微越远，却不知所踪。

2、“任一特例相特2”特减同一个有理将近，能推论之比这个特例的两个因将近；且两不对等因将近都分布在“特例相特2”并排的区间，并与之将近差小于。

3、1是2的半路口——天人活着处在半路口之当中，万有总在途当中，当你开发“1+n”时，你就处在“2+2n”的半路口当中。即当你开发1时，你就处在2的半路口当中，当你开发2时，你处在4的半路口当中或当你开到1时，你只想开发2；当你开到2时，你只想开发4，深知在此之寄望的血肉，你既正因如此都过往，也正因如此都那时候，更特正因如此都恐就让，只是在途上、在此刻；你的社不会生活不是在别处，你只是社不会生活在途当中；你活着就这样处在另一个未被推测的半路口从在此之前，你活着就这样被放到一个未被推测的“零城关镇”。

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半路口才是、金丝诗词人、天祥当中人、自由人古诗词人、清风据载月末当中人王都据载剧作

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（1）、那些残彻不去的网易过错

1998年我开进研习院念随笔后，第一次接触到微电脑，是在了研习正因如此校的通讯设备。到了1999年，了研习正因如此校旁边有了第一个上网易，很高10元1每才于。慢慢地在桃子湖一条叫“堕落街”的才于壁，上网易一夜就等候了许多家，有3元1每才于、2元1每才于的，有的黑上网易有1元1每才于的。通宵网易10元或5元，从午夜11点半后开始上到晚间7点以在此之前。

打印机体店由原先打本字的文则中4元一英文版到4元1000本字，此后打印机体由1元一张纸片马上到5角一张马上到双面打印机体2角一张，马上到1角马上到1角5分一张……

了研习正因如此校有一个对皆开不放的网易络信息当中有心，只计1元1每才于。信息当中有心关四门后，我在一个教职员开的上网易不收了张不免费，充200元送到240元，每每才于4元，算从前每每才于实际大花费通1.8元多一点，虽然这上网易有机体调，但人一过量，每上完网易，手脚上的穿着都有烟酱油。在2017年10月末这上网易被拆迁，我在2017年10月末底共大花了800元要买来台二手脚台双管微电脑，才正双管道别了上网易。

本节2018年8月末16日所写于凤凰山下。

（2）、那些通过简讯离开就让的小女孩

我记得我第一次亲眼从未却说过的第第一部卫星简讯是在山坡上上国营林场都由用来察看所在之处的望火台里竖。马上后离开山皆镇里竖念随笔，去邮局写信，到卖场上要买纸钞时，经常却说那远方摇手脚的粉红色卫星简讯。此后远方摇手脚的改形同了远方圈拔将近本字的。

1988年，去皆婆家过节，却说已在五县报社当厂总长回来家过大年初一的堂舅手脚上竖拿了个又黑又大、能拉总长加长接收器叫“TVBS”的卫星简讯。

1994年，我离开总湘潭，却说人除用“TVBS”皆，还用“逼逼机体”， “逼逼机体”又叫呼机体、叩机体，都用一个总长金锁棍子不放在裤竖上，接到应答后，马上去公用简讯回来简讯；回来简讯的三分钟内计5角，接简讯呼过人家机体的也计5角。

1998年我读过研习院后，住宿还一定不会上装简讯，来简讯后就是其属下叫，每一却说到就慌得如同去赴汤滔火，从睡着爬单单去，骆驼仔裤都将要身穿稳地跑无论如何接简讯，接完简讯还要给5角银子。直到住宿上装了简讯，但简讯情况下接简讯，无法直拨，要打简讯单单去，只可以用一种充值的卡打，充值的卡五大花八四门的，但正因如此都对201的卡知觉深刻。我曾所画画词道：

……很高跟鞋晃开来，肩上斜不放着包内；坐下也不坐下，阻塞过于是就四门，被影子吞一定不会/我保持取而代之的姿双管，抓来护者彻给我的8874602//用有心拔响8874602，紧靠天机体的线里竖盲音沙沙；痴声获知我也痴了/104的四门为守护者开着，8838544等着守护者拔号//一个有雨一定不会雨的夜稍早，守护者来临，计雏菊弹琴歌/玩累了，与天机体来电/守护者的包内里竖上装着能与天机体来电的201的卡/守护者在我的有心当中如一朵雏菊大花//有心律不整到又是有心律不整到，我拔响紧靠天机体的简讯簿,与守护者来电，伤寒当中的守护者声效沙沙/我说是我能无法来天机体看你，守护者噩梦如一个38//待我的有心马上跳到马上跳到，跳到单单一支佑守护者卫生的橙黄色小大花，马上次拔响天机体的简讯簿//我一伤寒不起，只想守护者不会看却说我的尸，在伤寒当中机体起/守护者又在天机体当中的哪里竖//一个下雨的夜稍早，当我有心律不整到有心律不整到，跳到单单意想不到8874602/守护者如挟着一倒是轻机枪的霰弹，从天机体离开天庭，朝我的胸口机体关枪//将近将近我的胸口，已上满载了8874602粒弹竖/而对准我的有8838544个枪口，还有6058次机体关枪是天机体特的//梦里竖我临死了，与守护者南站在天机体的四门口招呼/梦里竖我活着，守护者赠与我好多好多，同天机体来电的201/重启的密码都有，8874602……

这首诗词所记的是一个促销201的卡的小女孩，她第一次来我在“堕落街”住的住宿104聊着聊着，就不聊的卡了，回竖时她记事了我住宿的简讯号8838544，她给我彻了她的“逼逼机体”号与住宿简讯号8874602。她一到周四就身穿得清香四溢地来。一下说是要去上网易，要我晚辈她一个每才于。我晚辈她上完一个每才于网易后，她又要我去晚辈她弹琴一不会歌，说是有个；也弹琴歌只要一元一首。弹琴后她又要我晚辈她去看通宵录下。我说是很稍早了，我送到她回来去吧，她说是她住宿里竖整体一定不会人了。我说是，在住宿总比在录下厅包内厢里竖的总湘潭发上过一稍早好。她说是，那怎么能比。但我还是把她从“堕落街”送到回来了边城路口住宿。

2007年了，我要买来部50元的二手脚手脚机体，由于经常坏，此后，又换到了部人家废弃送到我的才将手脚机体。为了省银子，除接简讯皆打简讯整体不能手脚机体打，而是要买来只通1毛银子1分钟的磁的卡，去街边的磁的卡公用简讯打。

2013年9月末我去金华温州新闻媒体研习院所写歌节目时，来单单镜的妹妹从正因如此家人远方了部才将智能手脚机体给我。

2015年初春大花199元另要买来个情况下来电的小手脚机体。

2017年11月末，大花了1339元，要买来人生第一个自己要买的新的智能手脚机体。

本节2018年8月末17日所写于凤凰山下。

（3）、在行星这辆的卡车也的我们

一定不会无论如何逃离山里竖此在此之前，有一件过错有心里不必去做到，这件过错就是看骆驼。看骆驼的；也就在妈妈子后山的看骆驼山上。那时一旁拿着随笔看，一旁抱着骆驼，南站在看骆驼山山坡上，除想到无边无际的山涛之皆，有约的能看却说桐龙村的五县际很高架桥与从茅坪镇进发盘绕而来的林道。不管于是就五县际很高架桥还是林道仅仅像两条临死蛇一样盘绕在那，没有气愤，平常有一辆上满载木材或竹料的摩托车也开过，就不会发单单嗡嗡的声效，左边好故又名的是几米很高的尘土。

以在此之前去皆婆家要翻越远北坡大岭，自从有了很高架桥后，我们只须从阿姨竖进发，从山坡上往下回竖7、8里竖，开到山下沿溪而修的很高架桥上，沿很高架桥马上回竖30里竖就到皆婆家了。

去皆婆家，每年大年初一大年初二是必去的，每年由叔叔远方上我们进发。有一次到很高架桥上，遭遇了刚嗡嗡开来俗称机体车也的班车也，选定的上行离我们很远。我叔叔却如一个英雄，南站在大路口当中间，张开双手脚，叫乘车也。车也落下后，叔叔叫我们南站到车也竖口，等车也竖关上，我们慢慢地了，叔叔才逃离路口当中央宣传为部阻塞上了车也。叔叔这样做到，是就让他一逃离路口当中央宣传为部，机体车也竖都不开就开回竖了，因为那时的机体车也只在选定的上行停。

我们第一次碰巧开始很兴奋，坐下了一不会就开始痛苦不堪了。开始肚子疼，然后竖冒察合台，一嗅到汽油酱油就只想吐。每过一个上行只却说黑压压地南站满了等车也的人。车也里竖面阻塞得连讨生活的；也也一定不会有了。叔叔为了他的三个妈妈子不被阻塞撑，脸色苍白，一脸大察合台地面朝我们，用肩部抵着左边阻塞来的人。我们越远坐下越远还好，仅仅有只想临死的美仿佛，只想吐得照样，又总算着不吐，的卡车也有其他人忍不住吐了，的卡车也就开始弥漫着一股又一股怪酱油，车也顿形同了一个回转的集体茅厕故又名的。车也慢得仿佛过了10多年，才开到了皆婆家的邻近。我们与叔叔一搭也，正因如此追到马河边哇哇吐了。此后，在我的知觉里竖，每次过大年初一去给皆婆过节，都是等车也的黑压压人群。而车也里竖不是阻塞单单妈妈的惊醒，就是妈妈子的吵闹声。

此后为了求研习去却说世面，我坐下上机体车也一路口狂吐到武冈，学成很高当中后一路口坐下机体车也狂吐到耒阳，却说了二舅又一路口狂吐到总湘潭。

第一次坐下列车时也是1994年夏末。由于幸而，就踩了候车也室的偷偷地，被候车也室的人引住，要罚我们60元，我们三个人特单单去的银子也一定不会微过100元。我们一定不会有踩坏偷偷地，不欣然给银子，他们就引着我们执意开南站台乘车也。

1995年大年初一后与一个女姐夫与他盐城的丈夫咖啡店子，从五城南坐下机体车也到耒阳，马上从耒阳坐下单单租的面包内车也到湘潭，马上从湘潭碰巧从江西这边到杭州，马上从杭州坐下至重庆过经常州南站的列车时也。途当中，车也过宜春时，慢慢地一伙小女孩，一个个如春天河边剥慢慢地的野大花儿。

1998年一个午夜，当我坐下上一辆叫车箱总长途的机体车也从城步进发往总湘潭来，的卡车也很冷。车也从午夜6点30分从五城南进发，一路口摇摇晃晃到娄底，停在一个吃锅夜锅的店在此之前，待车上吃锅了锅，又摇摇晃晃到总湘潭，天还一定不会亮，我们在的卡车也睡到天亮才搭也。

此后一直是在列车时也小汽的卡车也在行着路口程家，直到2013年9月末去金华做到广播节目，才第一次坐下机体机体。

2015年初春坐下捷运去成都做到广播节目，整个捷运车也厢里竖机体机体的。马上此后2017年12月末坐下捷运去凤凰开体育新闻释单单不会，马上到2018年4月末坐下捷运去河北石家庄市领有奖，捷运上的车也厢几无机体位了。车也里竖有机体调有厕所有水饮用有锅吃锅有网易络有手脚机体充电适配器。

货车也那时候仅有普及化城城关镇，而我确仍在公共交通工具上路口程家着。实在自己每天如回竖到一个叫行星的大客的卡车也，机体行在茫茫时机体当中的某条很高架桥上。对于正因如此人类，行星就看起来正因如此人类便仅有的一辆私家货车也而已。在这辆小的卡车也的我们，家已不是一个；也，而是在一条又一条度日的路口上。

本节2018年8月末19日所写于凤凰山下。。

（4）、无处正因如此都的图随笔馆

对于我，我对这个世界性睁开眼睛的时候，我就开始了朗读过。那是一本睡着紧接著性里竖的随笔，这本随笔多年以后叫做到正因如此家人。

总长大后从正因如此家人进发，去朗读过一本叫世界性、叫社不会、叫现世的随笔，其实整个时机体就这样形同了我的图随笔馆。若有人问我，我经常去的图随笔馆是哪个图随笔馆，我不会随口而说是是时机体。

每个人的图随笔馆，并不是象牙塔，在我正因如此竖在世界上一定不会有随笔忙子。我们每天都深知着充满着烟大花与人情酱油，以及各种酱油的图随笔馆。在这个大图随笔馆当中，因为有了古典文则研习，有了各类研习科的人文则作者，所以就在漫总长的正因如此人类文则据载持续发展每一次当中产生了放出单单墨香的随笔。慢慢在世俗当中，约定俗形同地确信，只能手脚捧放出墨香的随笔，才叫读过随笔。

那时在河村里竖，妈妈子无随笔，我的随笔零散地却藏在每个小城镇的阿姨竖，只想朗读过的时候，靠人情去查阅。于是在歌赋上，我光着一双腿，这天去才于了一座横山肩部后的同研习阿姨竖提一堆随笔回来来，朗读过完后，马上退回来去，马上提一堆回来来马上朗读过完退却回来去，直到他阿姨竖的随笔被我朗读过完后，我又去离我有将近不清的山皆某某沾亲远方故的家去查阅。

我无论如何意义上第一次接触到随笔的日子，是在赶集的随笔摊上，叔叔把我扔进在那里竖，让大本字还一定不会蕴的我看此前比手脚掌大一点的图随笔。不蕴本字的我，却如我汉族人说是的，是在看“一朵大花朵”。上研习蕴本字后，在村里竖先问邻退居家有不有随笔，马上打却说其他人家有不有随笔。河村虽然不一定，但谁家有几本闲随笔，谁家有《曹雪芹》，村里竖人都真的。

作为爱随笔又作为开始得意期望研习看意境的叔叔，也大幅度给我远方来谁家有随笔的第一时间，我马上厚着脸皮躲避借。有人家就让我借后不还或拿走弄坏，我就自欣然所写下借条，在借条后注据载，若遗漏或破坏此随笔，按则会一价索赔。由于我守信，除了那些与妈妈子结了小怨小仇的人家不借给我，我也不去借皆，其他人家阿姨竖的随笔，整体上被我借读过完了。

更特幸运地的是，我那个唐姓远亲里竖还有几家人请了老友来传为道他们几个已单单研习堂的男孩读过“老随笔”研习人情，也就是传为道他们怎样做到祭文则、所写鸾随笔、所写那些小城镇婚祭祀娶做到红白喜过错的文则随笔，怎样话说惑礼仪及怎样主过错伦官。更是对我不理很严，经常把我按在地里竖劳动的叔叔，在他们读过“老随笔”其间，就就让给我不放假，不该我体力劳动，要我去却说老友给他们话说“老随笔”。我那时6、7岁，还一定不会上研习，回竖到他们机体着的椅子上却说，开始有几个总长兄要赶我回竖，执意我却说，但有一个堂伯就说是，妈妈子懂得什么，让他却说却说又何妨。

我把老友话说给他们却说的课却说完后，跟几个更喜欢我的总长兄玩耍聚在一起一下，就回离开家。一回离开家，叔叔就如一个好研习的很多研习生问我，却说到了什么。妈妈子的知觉意志力与接受意志力是微强的，仅仅能每次将老友所话说的正因如此部章节话说给叔叔却说。不管飘雪下雨，直却说到他们许多学生覆灭。有时有些轮流过值班管伦职负责晚辈老友的外孙执意我回竖到教学却说，我却如一个反间谍一样回竖到后山山里竖却说，却说完后就回来去说明了给叔叔，好研习的叔叔却跟著地用随笔从前。我就是这样在河村完形同了我的研习在此之前传为道育。

当然我的研习在此之前传为道育还包内括叔叔与母亲在那些河村还一定不会通上电灯，为节约煤油又漫总长的夜稍早，或对着月末亮或走近火对我们妈妈话说的很多天梦幻之过错。这些天梦幻之过错，我多年后才推测仅仅涵括海内皆故过错的菁华，有的还随笔里竖一定不会有可考过。他们虽然做到了口传为特工，我实在他们比随笔里竖话说的好得多，很深把我们三姊妹吸引了。他们话说完一个我们还拒绝他们马上话说一个，他们就说是：“据载天你们好好却说话的忙在阿姨竖，做到完该做到的过错，据载稍早不会话说更特好的故过错。”于是我睡着睡着只想那些故过错里竖的人，只想据载天父母又不会给我们话说什么有意思的故过错。那个时候，父母却形同了我们的图随笔馆，里竖面其实能查得一本又一本令我们美觉得有趣有意思能推测另一个多种不同世界性的随笔。

我8岁开了研习正因如此校念随笔后，念到初当中、很高当中，中英文则班上所有的藏随笔仅仅正因如此被我翻了个遍。到正因如此家人五县一当中后，我才从未却说过了第一个无论如何的正因如此校图随笔馆，但里竖面藏随笔极小，里竖面有的随笔，很多研习生无法借，有人建议我去五县图随笔馆不收个查阅仍须。到了五县图随笔馆，也却说藏随笔不是很多，查阅选随笔的随笔库由一个奶奶抓来，他执意我偷偷地选取，让我报只想借的随笔名。我报一个，他就说是一定不会有，我报了十几个随笔名他都说是一定不会有。我跟他说是：“这随笔也一定不会有，那随笔也一定不会有，我自个偷偷地回来，回来仅这些随笔就扣我的查阅仍须。”他进镜桌而起，跟我动起手脚来，脸上竖大骂道：“小杂种，我还管不单单你了。”我一却说这话来火后用意志力遥控器他，他动弹不单单就叫唤，就有人来了，一却说据载原因，来人就开据载地让我偷偷地挑随笔了。

此后我去借随笔还随笔，那奶奶也让我自由人偷偷地选了。这是我第一次区域性开无论如何的图随笔馆的遭遇。慢慢地，美觉得五县图随笔馆这个日月对我来说是那时候在慢慢变大，五县新华随笔店也其实进不单单我的眼了，于是此后马上也一定不会去光顾，马上又去翻从前与社不会这部随笔，折腾几年后，才在1998年正双管开进研习院，开进了湖南师范研习院图随笔馆。直到开图随笔馆要检票以后，名片湖南师范研习院图随笔馆查阅仍须我才不能了，图随笔馆也开不去了。当初毕业时退仍须可以领有80多元银子的，我为了多看几年随笔，而一定不会有退。我无法开进湖南师范研习院图随笔馆后，我之比彻底道别了图随笔馆。于是以总湘潭凤凰山下下麓山路口为当中有心的所有随笔店形同了我的图随笔馆，我仅仅熟悉到每本随笔在某个随笔店的哪个桌子上我都能说是单单。随着时光的流逝，咖啡店又咖啡店新老才将随笔店退单单了他们所占的舞厅，残只剩的几家，整体上是以要买传为道材为主。

一个随笔香才将时的黄金时代仿佛覆灭了，我也其实完形同了自己对别人一些注解与世界性朗读过的正因如此人类，开始了对自我的随笔所写，也开始朗读过自己的注解，于是乎，自己开始形同了自己不可深知的图随笔馆。每天一本字一句的所写，一本字一句的读过，一遍又一遍地变更。直到自己与自己的故过错，自己的人生与注解形同了被人朗读过的取向，形同了一本随笔，形同了一卷又一卷放出着墨香的并用片，形同了一篇又一篇网易上的注解。但欣然恐就让，自己的注解也不会形同为一座让一代又这些年来开进回竖单单的图随笔馆。

本节所写于2018年8月末21日凤凰山下。

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作者简介：

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王都据载的随笔法：金丝帖

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王都据载遵循自己的“ 蕴你之伦与意志力，看他之伦与意志力，通诸家之伦与意志力，丰臣氏之，得我之伦与意志力”准则，又因“哥德巴赫反例1+1”与世界性将近研习新问题“3x+1”反例的范本，推论的“半路口哲论”名句：

1、1是2的半路口，天人活着处在半路口之当中，万有总在途当中。

2、半路口就是一种飘着活着开发不单单尽竖的无归的零城关镇平衡状态状态。

3、我们既正因如此都过往，也正因如此都那时候，更特正因如此都恐就让，我们只是在途当中、在此刻。

4、从前一定不会有从前，你开到的从前，不过又是一个从前的半路口从在此之前。

5、所写日月之得失、强四海之正因如此有心。我被一切删掉，我在删掉一切。

6、意志力定乾坤，伦和安四海。万有在增减变化时，而正因如此都因缘。时机体上溯故又名翻倍减去的奇偶造化时当中，人马座誓言不会燃烧。

7、正因如此人类的文则化时叔叔与母亲就是古典文则研习与将近研习。

8、在途上的我们，除了只仅有此刻，我们一无所有。

9、人只有把自己不放置在半路口上，才有形同就自己的多种有可能。

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王都据载说是过：改所写《曹雪芹》千年也一定不会有意义

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王都据载从《曹雪芹》程很高本后40回来当参谋总长推测的蒲松龄文则笔，如同寻回来一个被人活埋后的尸竖骨，将回来到的点点滴滴李光则父女组织单单去，然后以遗迹修复的方双管马上是单单了《曹雪芹》八十回来后的蒲松龄文则笔二十回来，

紧接著性地契通了脂批当中多次提过的黄忠家《曹雪芹》，叫做到《曹雪芹八十回来后李光则遗迹修复：第81至100回来》。

在仍以遗迹修复方双管马上是《曹雪芹》第67回来李光则的基础上，与对在此之前79回来的马上次正因如此校对上……

另，在此之前八十回来其他回来，是以马寅初老友正因如此校对的人民古典文则研习再英文版社2000年5月末再英文版的《曹雪芹》在此之前八十回来、

山东西安2004年9月末威马逊再英文版社第1英文版李锐老友用所有脂批本汇正因如此校的八十回来《曹雪芹》

与2003年4月末作者再英文版社第1英文版郑庆山老友正因如此校订的《脂本汇正因如此校石竖记》八十回来为主正因如此校本，

以遗迹修复的方双管某种程度汇正因如此校而形同，马上与2008年人民古典文则研习再英文版社第3英文版《曹雪芹》互正因如此校一次形同文则后，

特上我在程很高本后四十回来基础慢慢地伪存真遗迹修复的八十回来后的二十回来《曹雪芹八十回来后李光则遗迹修复：第81至100回来》，

而通形同了这个在此之前后口语古典风格统一、脉络贯通，回来归于蒲松龄含意原笔的黄忠家英文版本——

《马上是蒲松龄黄忠家曹雪芹》（英文则名《王都据载遗迹修复蒲松龄黄忠家本曹雪芹》）。

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王都据载是谁——

一个雷打不动、精气洗不撑、雨不垮、踩撑北坡就等候的据载月末清风当中人；

一个满身力保总涓诗意，精气洗都将金丝睿智、惑日月之得失，强四海之正因如此有心、有金丝睿智竖骨、清风据载月末肉块、闲云江河精气、总涓诗意有心的文则人；

一个胸怀惠泽四海、安退居乐业万代；与时俱开思危奋进、实过错求是和安和四海精天神上诗意的正因如此人类知蕴分子；

一个提单单批评半路口哲论的生与死跋涉者、古典文则研习执著者、思只想开拓者、灵尸共鸣者的半路口才是、半路口自由人主义年青人；

一个蕴你之伦与意志力，看他之伦与意志力，通诸家之伦与意志力，丰臣氏之，得我之伦与意志力的曹雪芹当中人；

一个喊单单意志力定乾坤、伦和安四海， 我是流过传为实是的有有心龙王的金丝诗词人；

一个观点去除框架拘束，把古诗词所写得天然上口、紧接著性形同声，水到形同流过、白石单单尘的自由人古诗词人。

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体那时候王都据载手脚上的半路口自由人主义人文则精天神上，如王都据载诗词作诗篇《读过随笔人》当中所说是的——

雷劈不撑，精气洗不后移，雨不垮，故又名朗月末清风/日食随时，起住随所，所写书随有心，如闲云江河

对流水时髦过，视而不却说却说而不闻，满身力保总涓诗意/ 退居祥和山下，贫则小妹富则无过，精气洗都将金丝睿智

与时俱开有心理世界性真伦，思危奋进图强/ 实过错求是改上装想像生与死，修德和安和四海

读过万卷随笔，惑天人之际，通古今之变/行万里竖路口，穷日月之伦，形同咖啡店之言

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王都据载，男，汉族的，半路口才是、金丝诗词人、曹雪芹当中人、自由人古诗词人、据载月末清风当中人，湖南省作者协不会不会员，一个社会活动家总湘潭，集文则人、诗词人、才是于一身，引领遗迹修复马上是李光则近代史研习、引领金丝诗词、引领半路口自由人主义、引领诗词意流过古典文则研习的著名作者、研习者。

自刊载剧作以来，已在《太白》《诗词刊》及其他国际间随笔报刊刊载古典文则研习、近代史研习、将近研习特别文则中将近篇。

2012年在《临津江》刊物刊载由来西蒙10万多本字的非中的剧中总长篇剧作《马拉特传为》、匹敌海据载威《老人与海》的1万多本字的短篇成名作是《我是马拉特》。这成名作是从2008年定稿，到2012年刊载，到如今2021年刊载慢速10年了。自2008年到2021年仍大幅度变更，现剩1万5千多本字，可以说是是王都据载第一篇远方半路口自由人主义色彩的成名作是剧作。

自2013年始其墨迹“金丝帖”一幅本字能换到3000元。

2016年再英文版形同名作《曹雪芹八十回来后李光则遗迹修复：第81至100回来》，2017年当中国近代史研习不会将其列名《曹雪芹研习刊》2014年至2016年近代史研习随笔目。

2018年传为记剧作《这样概括哥德巴赫反例1+1与3x+1》于杭州中国作家协会、山东大学颁给。

2019年再英文版网易红至今的半路口自由人主义古典文则研习诗词集《金丝诗词》。

自2013年起，其引领遗迹修复李光则近代史研习、引领金丝诗词、概括哥德巴赫反例1+1与3x+1反例推论“半路口哲论”的LIFE过错迹陆续被湖南央视、温州央视、北京央视、四川央视、辽宁央视、湖北央视、和桐城央视、北方央视等电视通过广播节目《当中国梦只想秀》《不可思议的汉本字》《最爱是当年起》《有话就说是》……受益了更好的展示与路口透社，被American及其海内皆无将近报刊网易络媒体路口透社至今。

2017年，分别概括了世界性将近研习新问题“哥德巴赫反例1+1”与世界性将近研习新问题“3x+1”反例，并从“3x+1”推测了万紧接著不断方程组，通过概括“1+1”与“3x+1”推论了“半路口”哲论：你活着处在另一个未被推测的半路口从在此之前，你活着就这样被放到一个未被推测的“零城关镇”……

2018年4月末完形同《马上是蒲松龄黄忠家曹雪芹》（英文则名《王都据载遗迹修复蒲松龄黄忠家本曹雪芹》）。

2019年4月末盐城无锡市《宜兴》刊物双月末刊刊载王都据载半路口自由人主义古典文则研习探索“金丝成名作是”原创开山之作《围困在总长城城防上的平民》。

什么是王都据载“金丝成名作是”，就如作者王都据载本人所说是的——

金丝成名作是，就是吸计了诗词文则形散而天神不散的创作手脚法，就像金丝脱离了天鹅，微微躲避机体舞，金丝仍然是这只天鹅手脚上的金丝。

2020年6月末完形同半路口自由人主义古典文则研习探索成名作是扛鼎之作“金丝成名作是”《零城关镇》。

2020年10月末29日与10月末30日，王都据载因微博体育新闻流行文化#女选手脚小黑20年只想修复曹雪芹#紧接著两天上冷专，形同为网易络 “亿万流过量”的冷四门剧中。

2021年10月末9日至10月末15日，王都据载因体育新闻流行文化#女选手脚小黑小区21年修复曹雪芹#上正因如此网易冷专。

2022年4月末王都据载再英文版集22年有心精气以图以古典文则研习方双管概括半路口自由人主义哲研习的区域性文则体双管总长篇成名作是，集诗词、文则 、近代史、将近、哲于合一的、引领“诗词意流过”古典文则研习的百科正因如此随笔双管近代牧歌词《围困在总长城城防上的平民》。

2022年4月末8日正观体育新闻正因如此网易释单单关于王都据载的体育新闻《湖南一女选手脚小黑22年修复曹雪芹》，路口透社王都据载引领半路口自由人主义和金丝诗词。

2022年4月末9日至11日引发出体育新闻释单单关于王都据载的#女选手脚小黑22年马上是曹雪芹80回来后蒲松龄文则笔#体育新闻上总湘潭同城冷专。

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王都据载在概括哥德巴赫反例“1+1”与世界性将近研习新问题“3x+1”的每一次当中所获取的将近研习与“半路口哲论”形同就参考资料：

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1、“1+1”：

无论一个多大的因将近，除因将近2与5皆，它的点中有心里1、3、7、9；无论多么大特例，它的点中有心里0、2、4、6、8，“任一特例相特2”特减同一个有理将近，能推论之比这个特例的两个因将近；且两不对等因将近都分布在“特例相特2”并排的区间，并与之将近差小于。这个伦论我们在已知的特例因将近区间是形同立的，深知血肉的负将近我们情况下在一个区间将近一个区间将近的绕过验仍须当中肯定这个伦论，因此哥德巴赫反例即“1＋1”统一标准方程组为：

t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q]

（特例t＞2时，q是两因将近与“这个特例相特2”的将近差；除因将近2与5皆，其因将近点中取将近范围情况下在1、3、7、9当中循环系统会取。）

2、“3x+1”与万有通变法则、万有总在途当中方程组：

用点中是1、3、5、7、9的相加，乘以3特1，则不会翻倍为点中是0、2、4、6、8的特例，我们且把这一由相加翻倍为特例的浮点法则叫“奇变”，马上用2紧接著将近将近从此以后特例为相加，我们且把这一由特例减去为相加的浮点法则叫“偶变”……任一大于零的有理将近，通过紧接著的这样的“奇变偶变”浮点，如血肉将近本字的万有有心里活着处在“3x＋1”反例通过“奇变”“偶变”准则开发4、2、1的途当中……

2的n幂是所有遵循“3x＋1”反例“奇变”“偶变”法则开发4、2、1将近流过的覆灭线，又是从4、2、1回来归无穷将近据时机体的开端线。在这条2的n幂线上，有无将近从4、2、1回来时的分流过点与开发4、2、1将近流过的融为一体点，这些点或许在2的n幂通4＋6n展现形双管的将近点上。因此遵循“3x＋1”反例“奇变”“偶变”法则经过2的n幂通4＋6n将近的融为一体点，可以回来流过分流过单单相加x通1＋2n或通2＋3n的将近群，顺着这些将近群回来流过，不会回来流过单单通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来开发4、2、1的无际的将近流过。 它描绘的无尽的相加特例遵循“奇变”“偶变”列车也运行法则最终开发4、2、1的结果。是时机体无为地从无序到正因如此局从始到终，又从始发始地循环系统会往复如此存在于时机体远方进着天生着时机体天人诗词意地生形同不复存在、不复存在生形同的最难最恰当的说明了，所以此万有通变法则方程组为：

……2x ↔ x ↔ 3x＋1 ↔ （3x＋1）÷2 ↔ ……2的n幂 ↔ …… ↔ 4、2、1……

即

……2＋4n ↔ 1＋2n ↔ 4＋6n ↔ 2＋3n…… ↔ 2的n幂 ↔ …… ↔ 4、2、1……

——时机体天人就是这样如此诗词意地以近红外展现形双管生形同不复存在、不复存在生形同。这就是万有的通变法则与万有总在途当中通变方程组。根据“3x＋1”反例“奇变”“偶变”原伦，时机体万有的诞生，应为一近红外一近红外类故又名于“3x＋1”反例“奇变”“偶变”每一次当中，随n将近据的变化时大小而大幅度交错生形同。

它描绘的无尽的相加特例遵循“奇变”“偶变”列车也运行法则最终开发4、2、1的结果是时机体“万有总在途当中”最难最恰当的说明了，也是世界性是一个无限的紧接著性最难的暗示，更特是正因如此人类恐就让遵循“3x＋1”反例“奇变翻倍”“偶变减去”准则，以大将近据展现形双管开进4、2、1循环系统会正因如此局的减速后，一种正因如此人类梦只想的“天神”，微越远于正因如此人类每一个人却说蕴，甚至涵括所有智慧无所无法的“微我”将诞生于这个世界性的将近研习告诉展现形双管。更特是对世界性过错物是“特例时”发生减去回离开“相加时”，回离开“相加时”又不会翻倍回离开“特例时”，世界性过错物就是如此地在遵循着“3x+1”反例“奇变翻倍”“偶变减去”准则在让一切守恒定律、平衡状态的最难描绘。同时这方程组也哲研习的解读了循环系统会正因如此局减速的世界性社不会生活系统会，就如循环系统会正因如此局减速的4、2、1展现形双管，是由无将近负将近遵循着“3x+1”反例“奇变翻倍”“偶变减去”准则演化时成而来与我们照面的——不一定是它是哲研习家们一直在求证的“世界性为何更加如此”的最难将近研习展现形双管的疑问。

不管怎样，万有有心里活着处在“3x＋1”反例通过“奇变”“偶变”准则开发4、2、1的途当中，万有的某过错某刻与某个历近代史中期都其实处在它“奇变”“偶变”将近据流过当中某个或通2＋4n或通1＋2n或通4＋6n或通2＋3n或通2的n幂或通其他列车也运行展现形双管的将近据分离点上，活着处在一个未被推测的半路口之当中，活着被放到一个未被推测的“零城关镇”……

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3、“半路口”哲论（王都据载遵循自己的“蕴你之伦与意志力，看他之伦与意志力，通诸家之伦与意志力，丰臣氏之，得我之伦与意志力”准则，又因“哥德巴赫反例1+1”与世界性将近研习新问题“3x+1”反例的范本，推论的“半路口哲论”）

在n是整将近在此之前提下，1相特2的n幂就是至小无内，2的n幂就是至大无皆，王都据载遵循自己的“蕴你之伦，看他之伦，通诸家之伦，丰臣氏之，得我之伦”准则，又因“哥德巴赫反例1+1”与世界性将近研习新问题“3x+1”反例的范本，推论的“半路口哲论”：

1是2的半路口——天人活着处在半路口之当中，万有总在途当中，当你开发“1+n”时，你就处在“2+2n”的半路口当中。即当你开发1时，你就处在2的半路口当中，当你开发2时，你处在4的半路口当中或当你开到1时，你只想开发2；当你开到2时，你只想开发4。但你开发1时也是在此刻，你开发2时也是在此刻，你开发4时也是在此刻；深知在此之寄望的血肉，你既正因如此都过往，也正因如此都那时候，更特正因如此都恐就让，只是在途上，只是在此刻；你在n是整将近在此之前提下，要么活着在1相特2的n幂的至小无内的流过动未来世界途当中乃是而在地为肉块食动物打转，将自己转化时成耗竭；要不就是保持稳定2的n幂那个至大无皆能自由人而行的未来世界途当中，将自己无限永恒。你活着就这样处在另一个负将近的半路口从在此之前，你活着就这样被放到一个未被推测的“零城关镇”。

我们既正因如此都过往，也正因如此都那时候，更特正因如此都恐就让，我们只是在途当中、在此刻，我们都是途当中人。我们的社不会生活不是在别处，我们只是社不会生活在途上。我们都是半路口上的副产物。从前一定不会有从前，你开到的从前，不过又是一个从前的半路口从在此之前。

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