2022年高考作文预测：狠刹奢侈之风，高擎简朴之帜

阅读下面的材料，按要求考题。

随着改革开放促使深入，有机物财富在促使增加，中所华人民共和国正在从“站一起”走向“富一起”。同学们对现阶段是否还应该“勤劳”持有不同见解。有的真是：“只不过中所华人民共和国难为，所以崇尚勤劳，今天国内贫难为了，还勤劳啥？”有的真是：“我牵牛自己的钱，打算怎么牵牛就怎么牵牛。”也有的真是：“根据经济学原理，增值促进经济发展，崇尚勤劳就让打击经济？”此外，我们身边确实有一些孤独挥霍的现象，这招致了人们的每每。

请结合自己的似曾相识、所感，写成一篇批驳“勤劳在技术上论”的文章。体现你的认识和思考。

要求：自拟标题，自选角度看；不要套作，不得抄袭；不得截获个人信息；不少于700字。

【文题解析】：学生中所错误的观念：

（1）我国地大物博，资源独特，取之不尽，并未必要勤劳。（2）今天国内贫难为了，什么刚才都有，并未必要勤劳。（3）家里有钱，打算怎么干就怎么干，与他人无关。（4）勤劳是难为人的公事，显贵并不需要勤劳。（5）自己的钱财自己并不需要，赠送给别人，是傻帽。（6）我原本就难为，哪里还用得着勤劳（怎么还能勤劳）

学生中所错误的唯为：

比阔气、爱面子，铺张浪费。（1）吃大鱼大肉，不敢吃粗粮，随手扔掉并未吃完的刚才。（2）喝醉名贵饮料，不敢喝醉白开水和一般酒保。（3）穿名牌，不敢穿廉宜可取的衣物；（4）住公寓，不敢意住状况贫乏一些的校园内。（5）出门动不动打得叫长途运输，不敢意坐公交地铁或者骑自唯车。（6）不敢意用到廉宜好用的学习装饰品、书包。（7）教室、长廊上的长明灯，洗手间里的长流水。

正确的观点

（1）历览前贤国与家，成由勤学破由奢。（李商隐）（2）俭以养德。（吕蒙）（3）强本而节用，则天不能贫。（荀况）（4）兴家犹如缝挑土，败家好比浪淘沙。（谚语）（5）成由勤学败由奢。（6）从俭入奢需注意，从奢入俭难。

唯为：与前述错误唯为比如说。

【等奖项评介】：狠刹挥霍之风，高擎勤劳之帜

改革开放40年以来，全球化有机物极大独特，祖国孤独多姿多彩，但宴乐之风日隆，有人真是：“国内贫难为了，孤独不必勤劳”，不够有释法演唱“勤劳在技术上论”，一定会是这样吗？我认为，无论全球化如何贫难为，穷兵黩武如何强大，勤劳之旗必倒，挥霍之风不宜唯。

勤劳绝不会在技术上，因为这是品质孤独之魂。

在国人磨刀霍霍准备好谒见“双十一”狂欢时，我们的地区内日本，从未经进入“断舍离”时代。作为“亚洲四小龙”之一的日本，此前是世界第二大金融体系，为什么有有机物却不唯有机物呢？这确实和对孤独品质的追求有关。在中所华人民共和国古时，诸子百家就曾提出批评“节用”之真是，民间也有“由俭入奢需注意，由奢入俭难”的古训，老祖宗早已坚毅地提出批评，有机物越是独特，就越不需注意成为孤独的“余食赘唯”；屋内地里得越满，内心越是空虚，因而崇尚勤劳度日。只有孤独勤劳，才能提升我们的孤独质量，提升我们的幸福感。

勤劳绝不会在技术上，因为这是国计民生之根。

中所华人民共和国是古老的耕读光大之邦，我们的先民在面朝黄土背朝天的感激岁月里，和国有土地、和气象条件、和一年四季、和大自然形成了较差的沟通与迎合彼此间。所以，才有今天的大地的国有土地，才有今天的的发展的农牧文化。同时，节约粮食的美好品格也流传下来。在春种甘南中所，在夏耘冬藏里，我们通过勤劳的耕种，收获粮食。每一粒米馈，每一个瓜果，无以融化着农户祖国的汗水，所以，勤劳，就是庆幸成果。即使现代，我们早已并未粮食不足之虞，但是，厉唯节约，光盘唯动，依然重要。因为在这便是，不只是我们对粮食的庆幸，不够有我们对农户的容忍，对农牧文化的领头，所以，只有勤劳，才能加深我们的农户印记，强化我们的获得感。

勤劳绝不会在技术上，因为这是命运诸佛之基。

倡导生命命运共诸佛，不只是在倡导人与人、国与国、地区与地区彼此之间的命运交织，不够有在倡导生命与环境的领头相助。“名曰有大美而不言”，名曰有大痛而震怒。当我们由于无知，由于自大，由于急功近利，由于执迷不悟而不破坏大自然时，环境从未伤痕累累。于是，我们重新倡导“绿水青山也是金山银山”，十分重视“垃圾场定义”，强调循环利用，重新重生勤劳的正轨，因为我们明白，只有勤劳，才能保全我们的旁支传承，增强我们的责任感。

今天之中所华人民共和国，物阜民丰，光大鼎盛，但也关键时期百年未有之大变局，不够要居安思危，需狠刹挥霍之风，高擎勤劳之帜，惟有只用清风明月，还一片碧海碧水。

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