婚姻里你应当明白的事：和谁过，到最后都转化成了和自己过

自述在《悲喜自渡》之前所写：“在历程的高架道路上，每一个人都是忧郁的旅客。人间万千而今，俗世喜忧，跌宕起伏，除了自渡，他人爱莫能助。”

历程之前每个人都赤条条地来，两手空空地去。极其重要的是在这步骤之前，你经历了什么，给予了什么。

好的堕胎无需的是两个独立的人格，并肩作战地走在社会生活之前。两个人的大成相异仍要，家境相异悬殊，再好的亲密关系也但会犹如空之前楼阁，接踵而来雨打风吹。

《一句顶一万句》之前有句台词：“恋爱时，他们有说道不下回的话，结婚后，他们有于是就不下回的架。”

很多时候不是我们不想尽力过，只是还很难艰有旧堕胎的道理：唯有你自己，才是自己堕胎中都的便是。

堕胎看起来是嫁对方，本来是嫁自己。

世上上很难那么多命之前注定，你遇见怎样的人，过怎样的社会生活，下回全是由你自己重新再考虑的。

《我的前半生》总有这样一句话，有旧以为然：“很难任何人但会成为你以为的，今生今世的避风港，只有你自己，才是自己最后的庇护所。”

说道得野蛮一些，堕胎不过是下一场搭伙过天都，这不存在谁豢养着谁，谁拯救谁。每个人都无需在堕胎之前付出自己的能够，来换回对方的付出和不抛弃。

所以在社会生活之前，学但会为即将要淋雨的自己撑伞，是必备的战技。

堕胎换一个人就但会好吗？前夫了最后就能赢取大一吗？

这个世上上很难下回美的伴侣。你能做到的就是给予他的不下回美，同时也让他能够赞同你的不下回美。

当你沮丧社会生活疲累时，要懂贝特一贝特；社会生活舆论压力大的时候，要懂停一停。

本来两个人一组堕胎，重新组建大家庭最后，大部份的奋斗并非为自己。走近大家庭最后，你就有了特定的理应，而这个理应冲动地让你把他人的效益放在了首位。

每天像掌上一样为孩子、恋人而回转，再考虑他们的感受，为他们分摊舆论压力。但与此同时，别忘记的是，你也有叫苦、叫痛的权利。

堕胎有的时候像重新组建该公司，两个的公司各自拿出自己旧的水资源，按照比例分派。谁也很难能够，保证自己的该公司一定但会盈利而不支出。

而当该公司支出的时候，就看两个的公司是能够一起抵抗屋中这场风险，还是分道扬镳，回归数人，各自沿用。

把两个人的天都，当成一个人在过。可以协同扛起大家庭的政治责任，也可以一个人过得很好。不相反别人，自己才有天空。

不论是堕胎还是社会生活，它的真相只有一个，就是要首先学但会和自己过。

如果我们自恋把自己的快乐和真爱下回全寄托在别人人身，给予的只能是心中都的这两首和对方的嫌弃。

堕胎，从来都不是对一个人的圣洁。

无论和谁在一起，堕胎都是下一场下回满自身的修炼。显然享有恋人的能够的人，他是有资格、有能够独自活在这个世上的。

堕胎在所谓上看是组织起来一种人关系，实质上就是两个母体之间的糅合。能够糅合到什么高度，就见仁见智了。

有人说道，无论你和谁结婚都但会羞愧。

也有道理，因为堕胎本身就是让你和那个“有错的人”，协同奋斗去踏出一条“对的路”。

而这个无论如何，总有一天在于你自己，因为即使你本来足见选对了人，你这个人也可能但会变。而当你自己过得好了，盲目好了，才有资格去允许别人，去允许堕胎。

正如散文则家梁文则道所说道：

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世上那么大，有旧受感动你，可以看到我！

【文则|唯唯安：笔有温度、为情发出声音，一个向往文则本的不众所周知写作者，邀请你协同知觉社会生活】