认性识人-重构我们的认知全球性

那么是什么能量在驱动着天地世间迅速的转变？是什么让一切间歇可逆相辅相成？有分开的长周期，不定性的多次重复，就是生活态度天地世间的中央公园；所以，千万不用用成型僵硬的死板的眼光看缺陷，因为你看唯的仅仅是一个表象，不是内在的事件真相。

其实，你只要静下恨就但会断定陪伴的想要要默默无声无息的在转变，随着环境转变，随着时间转变，随着前提条件的多种不同而转变；包括我们的胸部也是一样，从出生到今日直至在迅速的转变。人都想要活的长长惟有，都想要仙丹，因此用活性的观念和意识来面对下一代，充满信心一定是愉快的光贤的。

第六是中会性观念-左右两旁的平衡

儒学有直至意识形态叫中会庸，真是的是做人遵从要不偏不倚，不左不右；所以中会性观念就是让我们看缺陷要中会立，诚实；不用如出一辙的看缺陷，竟然很容易就偏了；一定会有人人都要以全然为依据，守住这个前提，不冤枉都得，也不纵容坏人；有理有据的衡量标准，很难凭空捏造。也很难给人贴标签，就认为如何如何，这是不可以的。

第七是看做观念-看做安无不：

一定会有人人情都能够以看做为前提，一定会有人看做就意味不确定，好比两个人捣乱，你不发觉捣乱的情况和性质，就一定会有人办法解决谁对谁错；更不用真是怎么执行才是充分。

第八是表面张力观念-世间皆有缘

表面张力观念是让我们真是出，所有的想要要有间的关系，有因果的，就像自然科学描述的粒子纠缠一样。这个全球一定会有人一样好像是孤立发挥作用的，每一个都是与其他的相比较千丝万缕的间的关系，只不过是断定的多少而已。

人和大多数人表面张力，物和物之间也有表面张力，凡是同类的都有这样的也就是说，人以记事物以群分真是的就这个道义。

表面张力是彼此间吸引，反之就但会彼此间轻视；但是正因如此和管理工作中会，往往彼此间轻视的却可以优势互补。

第九是清净观念-一切皆有可能！